ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

بلاده حصينة وعرة المسالك،‏ وقلاعه منيعة وليس لنا إليها طريق،‏ وهو يخرج منها إذا أراد فنال من بلاد الإسلام،‏فإذا طلب انحجر فيها فلا يقدر عليه.‏ فلما رأيت الحال هكذا بذلت له شيئا من للإقطاع على سبيل التالف حتىأجاب إلى طاعتنا وخدمتنا وساعدنا على الفرنج.‏ قال:‏ وحين توفى نور الدين رحمة االله وسلك غيره غير هذا الطريقملك المتولي الأرمن بعد مليح كثيرا من بلاد الإسلام وحصوهنم،‏ وصار منه ضرر عظيم،‏ وخرق واسع لا يمكنرقعه.‏قال:‏ ومن أحسن الآراء ما كان يفعله مع أجناده؛ فإنه كان إذا توفى أحدهم وخلف ولدا أقر الإقطاع عليه،‏ فإنكان الولد كبيرا استبد بنفسه،‏ وإن كان صغيرا رتب معه رجلا عاقلا يثق إليه فيتولى أمره إلى أن يكبر.‏ فكانالأجناد يقولون هذه أم لاكنا ً يرثها الولد عن الوالد،‏ فنحن نقاتل عليها،‏ وكان ذلك سبَبا ً عظيما من الأسبابالموجبة للصبر في المشاهد والحروب.‏ وكان أيضا ً يثبت أسماء الأجناد،‏ كل أمير في ديوانه،‏ وسلاحهم خوفا ً،‏ منحرص بعض الأمراء وشحه أن يحمله على أن يقتصر على بعض ما هو مقرر عليه من العدد؛ ويقول:‏ نحن كل وقتفي النفير،‏ فإذا لم يكن أجناد كافة الأمراء كاملي العَدَد والعُدد دخل الوهن على الإسلام.‏ قال:ولقد صدق رضياالله عنه فيما قال،‏ وأصاب فيما فعل،‏ فلقد رأينا ما خافه عيا نا ً.‏فال:‏ وأما ما فعله في بلاد الإسلام من المصالح مما يعود إلى حفظها وحفظ المسلمين فكثير عظيم.‏ من ذلك أنه بنىأسوار مدن الشام جميعها وقلاعها؛ فمنها حلب،‏ وحماة،‏ وحمص،‏ ودمشق،‏ و بارين،‏ وشيزر،‏ ومنبج،‏ وغيرها منالقلاع والحصون،‏ وحصنها وأحكم بناءها،‏ وأخرج عليها من الأموال ما لا تسمح به النفوس وبنى أيضا المدارسبحلب،‏ وحماة،‏ ودمشق،‏ وغيرها للشافعية والحنفية.‏ وبنى الجوامع في جميع البلاد،‏ فجامعه في الموصل إليه النهاية فيالحسن والإتقان.‏ ومن أحسن ما عمل فيه أنه فوض أمر عمارته والخرج عليه إلى الشيخ عمر الملا رحمه االله،‏ وهورجل من الصالحين،‏ فقيل له إن هذا لا ويصلح لمثل هذا العمل.‏ فقال:‏ إذا وليت العمل بعض أصحابي من الأجنادوالكتاب أعلم أنه يظلم في بعض الأوقات،‏ ولا يفي الجامع بظلم رجل مسلم،‏ وإذا وليت هذا الشيخ غلب علىظني أنه لا يظلم،‏ فإذا ظلم كان الإثم عليه لا على.‏ قال:‏وهذا هو الفقه في الخلاص من الظلم.‏ وبنى أيضا ً بمدينةحماة جامعا ً على هنر العاصي من أحسن الجوامع وأنزهها.‏ وجدد في غيرها من عمارة الجوامع ما كان قد هتدم،‏ إمابزلزلة أو غيرها،‏ وبنى البيمارستانات في البلاد؛ ومن أعظمها البيمارستان الذي بناه بدمشق،‏ فإنه عظيم كثير الخرججدا.‏ بلغني أنه لم يجعله وقفا ً على الفقراء حسب،‏ بل على كافة المسلمين من غني وفقير.‏ قلت:‏ وقد وقفت علىكتاب وقفه فلم أره مشعرا بذلك،‏ و إنما هذا كلام شاع على ألسنة العامة ليقع ما قدره االله تعالى من مزاحمةالأغنياء للفقراء فيه،‏ واالله المستعان.‏ وإنما صرح بأن ما يعز وجوده من الأدوية الكبار وغيرها لا يمنع منه من احتاجإليه من الأغنياء والفقراء،‏ فحص ذلك بذلك،‏ فلا ينبغي أن يتعدى إلى غيره،‏ لاسيما وقد صرح قبل ذلك بان وقفعلى الفقراء والمنقطعين،‏ وقال بعد ذلك:‏ من جاء إليه مستوصفا لمرضه أعطى.‏ وروى أن نور الدين رحمه االله شربمن شراب البيمارستان فيه،‏ وذلك موافق لقوله في كتاب الوقف:‏ من جاء إليه مستوصفا لمرضه أعطى.واالله أعلم.‏وبلغني في أصل بنائه نادرة،‏ وهي أن نور الدين رحمه االله وقع في أسره بعض أكابر الملوك من الفرنج،‏ خذلهم االلهتعالى،‏ فقطع على نفسه في فدائه مالا عظيما؛ فشاور نور الدين أمراءه فكل أشار بعدم إطلاقه لما كان فيه من الضررعلى المسلمين،‏ ومال نور الدين إلى الفداء بعد ما استخار االله تعالى،‏ فأطلقه ليلا لئلا يعلم أصحابه،‏ وتسلم المال.‏فلما بلغ الفرنجي مأمنه مات،‏ و بلغ نور الدين خبره،‏ فأعلم أصحابه فتجمعوا من لطف االله تعالى بالمسلمين حيث