BALII<HANE NAZlRI Ali RlZA BEY

139
BESTEKAR DEDE EFENDiYE OYNANMAK
iSTENEN OYUN
Büyük yerlerin hepsinde teravih namazlarının,
yin ve ilahiler ile kıllınması det oldudan, her daire
mevcut imarnından başka, bilhassa Ramazan ayı
için, Kuran-ı Kerimi güzel okuyan imamlar ve musikide
ihtisası olan, güzel sesli beşer altışar da müezzin
seçip ahrlardı.
Teravih için her akşam konakların geniş divanhanelerine
halılar ve seecadeler serilir, beşizli şamdanlar
salonun münasip yerlerine yerleştirilirdi. Şehzade
dairelerinde, sultan saraylarında, bazı büyük konaklarda
harem ile . sellık arasını ayırmak için so falara
büyük kafesler çekilir, kafesin arka tarafından da hizmetçiler
için yere sırmalı seecadeler sererler. Müezzinler
yatsı vakti olunca, çifte ezan okurlar. Misafirler
ağır ağır kollarını sıvayarak abdest almaya başlarlar.
Müezzin efendiler arka safda cemaatın toplanmasını
bekleder. Saflar yavaş yavaş dolar. Ayinler ve ilahilerle
namaz kılınır. Yatsı namazında belirli bir beste
takip edilmez ise de, teravih namazının her dört
rektı kıhndıkça müezzinler trafından ilhiler ve
ayinler yüksek sesle okunur. İlk dört rekat bitince,
saba veya dügh ve yahut da bestenigar ve ikinci dört
rekatta hüzam, üçüncü dört rekatta ekseriya farahnak,
dördüncüde mutlaka Eviç, beşineide de acem bestelerinden
ilahi okumak, imarnın da mihrabda okunan
ilahinin bestesine uygun olarak okumaya devam etmesi
şarttı. Şeyhülislam Cemalettin Efendi Şeyhülislam
bulunduğu müddetçe, fetva kapısında ve oradan ayrıl-