BALII<HANE NAZlRI Ali RlZA BEY

92
lerden atılmış, ailesinden şunu bunu çaldığı için evden
kovulmuş kimselerdir. Bazıları da kibar çocukları
veya servet sahibi mirasyedilerden oldukları halde sefahat
uğruna bu yola düşmüşlerdir. İçlerinde aşırı derecede
zekaya ve üstün bir iş adamı olacak kadar akıl
ve istidada sahip olanları da vardı.
Kopukların kıyafetleri kendilerine mahsus modaya
tabidir. Birinci tabakadan olanların başlarında dar
Beyoğlu siyah fesi, yaz ve kış siyah ceket, siyah pantolon,
siyah yelek giyerler. İpek Trablus kuşağının yeleğin
kemerinden görunmesi şarttır. Yakalık ve kra·
vat takmazlar. Kapamacı işi, veya aba kostüm giyrnek
ve Trablus kuşağına karşılık beyaz yün kuşak sarmak
daha aşağı tabakanın alametidir. Kuşaksız gezilemez.
Ceketin kollarını giymeyip (kartal kanat) denilen omuza
alma şekli de bunlarca kabul edilmiş sistemlerdendir.
Çoğu iskarpin veya yemeniyi ökçesi basık kullanırlar.
Çekme fotin kullanmak da caizdir. İçlerinde ip
kuşaklı, keçe külahiılan da vardır. Bunlar kendilerine
bir yürüyüş tarzı icat etmişlerdir; adımlannı açık atar,
kollarını serbest sallar, kuvvetli ve azametli bir çalımla
yürürler.
Kopuklar mesleklerince adı ve sanı olan kişilerdir.
Her birinin bir lakabı vardır: •Kavanoz Mehmet»,
«Kampana Ahmet», «Seyrekbasan Osman», «İskete
Hakkı», «Yumurta Hüseyin», «Çiroz İzzet», «Kırık
Salih», «Palabıyık Serkis», «Dertli Şevket», «Raconcu
Cafer», «Çıplak İstirati», «Pr.rmaksız Yorgi», «Kılefteci
İlya», «Kabakoz Dimitri», v.s. gibi isimler... Kopukların
yürüyüşleri ve hareketleri sırasında sağ omuz-