BALII<HANE NAZlRI Ali RlZA BEY

153
reterin şerefelerine, diğer ucu da cami avlusunun şerefeye
karşı bir yerinde yüksek bir yere bağlanır, uçrtmacı
teravih'den sonra bunu uçurtmaya başlar, seyirciler
cami avlusunda, birikir, uçurtmacı da o sırada
kandil ipini avluya bağlı olduğu yere kadar sahverirdi.
Seyirciler de kandil kutusunun bir tarafına şeker
veya kurabiye gibi şeyler koyup, uçurtmacıya he-
. .
diye göndeirlerdi. Camilerin, hele Ayasofya camiinin
kubbeye kadar olan kısmındaki kandiller ortadaki top
karidillerle beraber yakılır, içlednde de mahya kuruturdu.
İsta'nbul'da, Avrupa'da olduğu gibi, gece hayatı olmadağından,
yatsıdan sonra herkes evinde uykuya daldığı
halde, Ramazan .
geceleri halk sokaklara dökülür,
kahveler, dükkanlar salıura kadar açık bulunurdu.
Bunların kandilleri, fanuslan,
lambaları ile caddeler
aydınanır, bazı kahveterin önüne resimlerle süslü ve
kağıttan yapılmış fenerler konur, aileler Ramazan ge-
eelerinde birbirlerine misafir giderlerdi.
,
Bu sebeple
ıssız olan arka sokaklar bile karşılıklı evlerin kafesleri
arasından sızan ışıklarta aydınlanırdı.
İstanbul çocukları yazımız kısmında anlatıldığı gibi,
mahalle aralarının Ramazc:yı gecelerinde aydınlattlması
hususunda çocukl,arın gayretleri de inkar edilemez.
Geceleri sokakların aydınlık bulunması · her husus·
ta iyi olduğlndan, çarşılarda bulunan dükkaniarın önü.
ne karidil asılması ve kimseyi zorlamadan, istekli olanların
evlerinin kapılarına fener asmaları 1846 yılında
ilan edidiği gibi, 1856 tarihinde de Dolmabahçe Gaz-