ZWISCHEN PHILOSOPHIE UND SPIRITISMUS

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du Prel sein ganzes Leben über zu kämpfen hatte, weil er grundsätzlich eine Gruppe, nämlich die Gebildeten mit
seinem Medium, dem Schreiben, ansprechen wollte, jene ihn aber nicht lasen, weil sie ihn meist nicht als adäquat
genug ansahen. Die Gruppe, die anzusprechen vielleicht gewesen wäre, aber mit seinem Medium, dem Schreiben
nicht zu erreichen war, fiel dabei durch die Maschen. Das Adress-Buch für Wahrheits-Sucher wies darauf hin: „Sehr
zu empfehlen ist die Gründung von Lesezirkeln seitens der Vereinigung“ 58 Diese Verhältnisse waren nicht gerade
Auflagen fördernd.
Dass er am Ende der bedeutendste Vermittler des deutschen Spiritismus wurde, verdankte er letztlich mehreren
Umständen, denen wir auf den vergangenen Seiten begegnet sind. Zum Einen der Enttäuschung, nach einem
autodidaktischen Studium vom Armeeausbilder nicht zum Dozenten aufsteigen zu können. Zum Anderen der
Tatsache, dass er mit einem breiten Wissens- und Wissenschaftsnetz über viele Jahre in Kontakt stand und darauf
zurückgreifen konnte, welches sich vor allem aus Philosophen, Naturwissenschaftlern, Künstlern und Schriftstellern
zusammensetzte. Und letztlich der Tatsache, dass er über lange Zeiträume es verstand die ‚Brotschriftstellerei’ mit
seinen eigenen ‚wissenschaftlichen’ Arbeiten zu verbinden und das eine, zumindest in Teilen, mit dem anderen zu
finanzieren.
dem Adress-Almanach okkultistischer Vereine und Zeitschriften, Baumann, Bitterfeld [1896].
58 Adress-Buch vereinter Wahrheits-Sucher. Hrsg. von Leopold Engel. Vereint mit dem Adress-Almanach okkultistischer Vereine
und Zeitschriften. Hrsg. von Max Rahn. Baumann, Bitterfeld 1896.