ZWISCHEN PHILOSOPHIE UND SPIRITISMUS

54 | CARL DU PREL – LEBENSLAUF
um von Wallace: Edlington [Eglinton]. Zöllner’s III Band ist eben erschienen.“ 187
Ein entscheidender Punkt für die weitere Entwicklung du Prels hin zum Spiritismus war seine Hochzeit, im März
1880. Er heiratete Albertine geb. Baur, verw. Schmid (1853–1915). In einem Brief spricht du Prel von seiner Frau als
einem „gelinden Medium“188. Und seine Beschäftigung mit der „Mystik“ begann nach seinen eigenen Worten während
der Hochzeitsreise, ohne es weiter zu erklären.189 In mehrfacher Hinsicht brachte sie ihn dazu, sich zukünftig
der „Mystik“ zuzuwenden. Bis zur ihrer Hochzeit lebte du Prel ab 1876 mit seinen Arkas-Freunden Heinrich Noé und
dem Maler Adolf Oppel in einer Art Wohngemeinschaft in Brixen. Auf Grund seines geringen Einkommens konnte
er sich das Leben in München, Straßburg - wo ein Bruder lebte - oder in einer anderen größeren Stadt nicht leisten.
Hier in Brixen lernte er 1877 Albertine kennen. In einem Brief vom 17.12.1877 an Martin Greif beschrieb du Prel er
sie:
„Ich lernte hier e. junge Witwe kennen, mit der ich auf fast täglichen Spaziergängen sehr befreundet
wurde. Sie ist äußerst gescheidt u. wußte ich bald voraus, daß gerade ihr Deine Gedichte gefallen würden.
Sie ist ganz entzückt gewesen […] Die Witwe ist talentvolle Künstlerin; sie sagte, Deine Gedichte geben ihr
lauter Bilder, und sie werde sie illustriren, wenn sie einmal in ihrer Kunst weiter gekommen sei.“190
Albertine war mit der Schriftstellerin Isabella Braun befreundet, ihr Bruder Karl Albert Baur war Maler. So waren ihr
die Türen der Brixener Künstlerkreise geöffnet. Nach ihrer Hochzeitsreise durch Oberitalien, Tirol, Straßburg und Avignon
zogen sie nach ihrer Rückkehr nach München, wo beide bis zu ihrem Tod lebten. Auf Grund der finanziellen
Mittel, die Albertine aus ihrer ersten Ehe mit in die Verbindung brachte, war fortan ein gesicherter Lebensstandart
möglich, so nun auch der neue Wohnsitz in München, damals eines der bedeutendsten Geisteszentren in Deutschland,
hinsichtlich der Kulturschaffenden und der Impulsgeber für die Moderne war es vor und um die Jahrhundertwende
noch vor Berlin zu nennen. Die Familie wurde hier schließlich 1882 noch durch die Geburt ihrs gemeinsamen
Sohns Gerhard und ein Jahr später durch ihre Tochter Hildegard erweitert. Albertine wurde ihrem Ehemann
eine starke Stütze und wichtige Assistentin. Ihre „günstigen Vermögensverhältnisse“ erlaubten ihrem Mann, ohne
jede Rücksicht auf’s Geldverdienen zu schreiben und zu studieren. Die Heirat brachte Kontinuität in du Prels Leben
- seine Arbeiten wurden nicht mehr durch allsommerliche Treffen und ausgedehnte Wanderungen mit Freunden
oder durch Geldmangel und die Notwendigkeit, Artikel für den Lebensunterhalt zu schreiben, unterbrochen. Und
da die Erziehung der Kinder fast vollständig seine Frau übernahm, konnte sich Carl du Prel voll und ganz auf seine
Studien konzentrieren und sie über die Jahre systematisch ausbauen. Von nun an wurden Nacheinander die Bewusstseinszustände
im Traum, in der Hypnose, wurden Somnambulismus und Spiritismus studiert, beobachtet und
philosophisch ausgewertet. Ein Ergebnis dieser Tätigkeit war schließlich die Begründung des spiritistischen Vereins
„Psychologische Gesellschaft“. Als (außerordentliches) Mitglied 191 nahm Albertine später an beinah allen Sitzungen
und Experimenten teil. Ihr Vetter, Carl Arnhard, gehörte dem Vorstand der Nachfolgegesellschaft, der Gesellschaft
für wissenschaftliche Psychologie an.
187 Eduard von Hartmann an Carl du Prel, 11.11.1879.
188 Carl du Prel an Hans Vaihinger, 6.8.1888.
189 Carl du Prel an Alexander Aksakow, 29.4.1890: „Es sind nun fast 10 Jahre, daß ich – auf der Hochzeitsreise – diese mystischen
Arbeiten begonnen habe.“ Aufbewahrungsort aller Briefe an Alexander Aksakow ist Puschkinskij Dom, St. Petersburg. Der
Nachlass ist nicht inventarierit, Signaturen existierten zum Zeitpunkt der Entstehung dieser Arbeit noch nicht.
190 Carl du Prel an Martin Greif, 17.12.1877.
191 Frauen waren als Vollmitglieder nicht zugelassen.