Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

historische Entstehung der Zweigeschlechtlichkeit und der Heterosexualität einen weiteren
Schritt zum Verständnis von Geschlecht als einer konstruierten (Struktur- bzw. Prozess-)
Kategorie darstellen. Durch den Beleg der historischen Wandelbarkeit des Begriffs und damit
der Realitäten wird das Veränderungspotential für Kategorien sichtbar.
SEX und GENDER
Ende der 1960er Jahre wurde in der US-feministischen Debatte die theoretische Konzeption
des Sex/Gender-Systems beruhend auf der Trennung von Sex als biologischem Geschlecht
und Gender als kulturellem Geschlecht entwickelt und bildete somit die Gegenposition zu
jener Position, die davon ausgeht, dass das kulturelle Geschlecht mit all seinen
Zuschreibungen aus einer natürlichen biologischen und grundlegenden Unterscheidung
zwischen Mann und Frau hervorgeht. Intention war es, dem vorherrschenden
Erklärungsmuster, Frauen käme schlussfolgerichtig - also aus dem biologischen Unterschied
resultierend - deren inferiore Position zu, die Grundlage zu entziehen.
1975 wurde von Gayle Rubin das Sex/Gender-System als Organisationsprinzip der
Gesellschaft eingeführt (vgl. Wartenpfuhl 2000:18). In ihrer Ausführung begründet dieses
Prinzip die zweigeschlechtliche und heterosexuelle Ausprägung von Gesellschaften und
beschreibt den sozialen Produktionsprozess von Geschlecht (vgl. Wartenpfuhl 2000:18f).
In den folgenden Jahrzehnten wurden diese Begriffe von unterschiedlichen AutorInnen und
in unterschiedlichen theoretischen Strömungen neu- und umdefiniert. Vor allem Judith
Butlers Neudefinition dieser Begriffe sorgte nach 1991 für kontroversielle Debatten. Sie
beschreibt, dass sowohl das kulturelle als auch das biologische Geschlecht diskursiv
entstanden sind bzw. ständig hervorgebracht werden und führt beide Begriffe als sich
gegenseitig bedingend und herstellend (nach der vorhergegangenen theoretischen Trennung
dieser Begrifflichkeiten) wieder zusammen. Das soziale Geschlecht entsteht also nicht aus
dem oder auf der Grundlage des biologischen Geschlechts, denn das biologische Geschlecht
versteht sie ebenso wie Gender als kulturell produziert. Für sie gibt es den Körper nicht vor
dem sozialen Geschlecht. Das soziale Geschlecht entsteht nach Butler, u. a. in der Folge
Foucaults, diskursiv als komplexer Prozess zwischen institutionellen Zwängen,
Alltagspraktiken und Sprache. Für Butler ist Gender ein Akt, da es "eine[r] wiederholte[n]
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