Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

Als weiteres (Gegen)Argument führt sie die Darstellung der Zuschreibung von Fähigkeiten an
Männer und Frauen zu unterschiedlichen historischen Zeitpunkten und dem daraus folgenden
sozialen Status von Tätigkeiten an. Daher solle nicht der Unterschied zwischen den
Geschlechtern, sondern deren Gemeinsamkeiten betont werden. "The aspect to stress is the
similarity between men and women." (Francis: 1998:178f)
Weitere Handlungsvorschläge in diesem Kontext sind die Darstellung von Frauen und
Männern in nicht-traditionellen Berufen, von Ähnlichkeiten in Gefühlen und Leistungen sowie
das Besprechen von Genderkonstruktionen als restriktive Normen, die bei Männern/Frauen
bzw. Mädchen/Buben zu unterschiedlichen Verhaltensweisen führen (vgl. Francis 1998: 179).
6.4.4. Die Positionierung des Pädagogen/der Pädagogin
In Diskussionen eine neutrale Position einzunehmen ist weder wirklich möglich noch
zielführend. Francis empfiehlt LehrerInnen sich klar zu positionieren und daraufhin die Kinder
dazu einzuladen, sich zum Thema frei zu äußern. Auch diskriminierende Meinungen sollen
zugelassen werden um diese im Anschluss zu diskutieren. Der Unterricht sollte politisch und
moralisch sein, um Kinder zu ermutigen, ihr Gender zu dekonstruieren. Ein egalitärer
Unterricht zu kontroversiellen Themen soll Kinder dazu anregen, verantwortungsbewusste
und bedachte BürgerInnen zu werden. (Vgl. Francis 1998:176) Somit weist dieser Aspekt
auch eine wesentliche politische Dimension auf.
Kinder sollen lernen, sich selbst als ProduzentInnen und KonsumentInnen der Kultur zu
sehen und zu erleben. Das Thema sei vorsichtig zu behandeln, da es eng mit der
Identitätskonstruktion verknüpft ist. Kinder sollen daher weder unter Druck gesetzt, noch
sollen jene, die bereits Geschlechtergrenzen überschreiten, weiter an den Rand gedrängt
werden (vgl. Francis 1998:181).
Francis schließt, dass ihre Vorschläge für eine alternative Unterrichtspraxis zwar nicht
unmittelbar die Geschlechterkonstruktionen der Kinder zu ändern vermögen, aber dass
"it might serve to stem the excesses of gender category maintenance and to empower children intellectually
to challenge them. It will enable them to challenge constructions and assumptions emanating from the
dominant discourse of gender dichotomy if they wish. Moreover it will provide children with extra
information, fantasies and discursive resources which they can draw on to create more flexible
constructions of their own gender identity if they want to." (Francis 1998:181)
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