Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

"Ich würde sagen: indem es mir zentral um das Thematisieren der (historischen, kulturellen, etc.)
Konstruktionen von Geschlecht und geschlechtlichen Zuschreibungen geht - und auch, indem ich auf
Macht/Gewalt/Herrschaft/Hegemonien fokussiere." (Hacker 2005)
Neben der Reflexion über die eigenen Vorannahmen über das Geschlecht der Studierenden -
setzt Hark zusätzlich bei den Studierenden und deren Identitätsvorstellungen an. Vor allem
in Lehrveranstaltungen mit Studierenden, die erstmals mit dem Thema konfrontiert sind, ist
es ihr wichtig, ein Bewusstsein für die Geschlechterproblematik herzustellen.
"Aber ich versuche trotzdem ein Bewusstsein dafür her zu stellen, dass das eine Realität ist, dass nicht alle
eindeutig Männer oder Frauen sind und dass es darin eine große Bandbreite gibt, was man darunter
versteht oder verstehen kann." (Hark 2005)
Auf die Frage an die Studierenden, wie diese sich selbst verstehen, kommt oft nicht das
Geschlecht an erster Stelle. Wird dieses jedoch thematisiert, stellt sich meist ein Verständnis
dafür ein, dass Geschlecht nicht etwas Selbstverständliches sein muss (vgl. Hark 2005).
Zu meiner Frage, ob die Möglichkeit existiert, Geschlecht binär zu thematisieren, haben
sich weitere Dimensionen ergeben. Um die vermeintlich natürliche Binarität ins Wanken zu
bringen, diskutiert Hacker in ihren Lehrveranstaltungen mehrgeschlechtliche und
geschlechtsfreie Gesellschaften in unterschiedlichen Kulturen sowie kulturelle Phänomene
wie Transgender. Harks Ansatzpunkt ist die Thematisierung der Binarität an sich. Eine
Vervielfältigung der Kategorien ist für sie keine Lösung, da nicht die Einteilung in zwei
Kategorien das Problem darstellt, sondern die Struktur, die der Binarität zu Grunde liegt. Die
(beiden) Kategorien stehen nämlich in einem solchen Verhältnis zu einander, dass sie sich
gleichzeitig ausschließen und aufeinander verwiesen sind. Wenn auch eine Vervielfältigung
der Geschlechter das Verhältnis ändern könnte, würde es dennoch diese Struktur weiter in
sich tragen. Daher ist Harks Ziel in diesem Punkt "die beiden Terme, die zu einander in ein
fixiertes Verhältnis gebracht worden sind, in Bewegung zu bringen." (Hark 2005) Die
Ausdifferenzierung in mehrere Geschlechter ist nicht zielführend, wenn die Transformation
von Unterschieden in Hierarchien erhalten bleibt (vgl. Hark 2005). Budak (2005) hingegen
zweifelt die Gültigkeit der Aussage an, dass Geschlecht nach wie vor Hierarchien erzeugt.
Seines Erachtens handelt es sich dabei um einen eindimensionalen und vereinfachenden
Diskurs. Ein Festhalten an (Ungleichheits)Statistiken führt zur Verfestigung der binären
Vorstellung von Geschlecht. Der von Alltagspraktiken losgelöste Diskurs verschärft die
Problematik durch Rhetorik. Ein Lösungsweg aus diesem Dilemma wäre für ihn die
Entwicklung einer verfeinerten Sprache, die sich von platten Illustrationen löst.
"And what I think in general, this contemporary world is missing a universal language, the language which
is simply ignoring whatever differences, whatever divisions, and comparisons. We cannot escape
comparisons. This comes, I think, from the sort of insecurity of us being able to construct a statement, an
opinion about something. And of course if you don't know how to construct an opinion you look for the
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