Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

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Dramatisierung von Geschlechterdifferenz ist, eine erneute Aufrufung, dass man erstens diese beiden
Ebenen unterscheidet und dann versucht darauf zu reflektieren, wie man eben auch in dem eigenen
wissenschaftlichen, kritisch intendierten Sprechen diese Re-Dramatisierung betreibt. Gewissermaßen -
systemtheoretisch könnte man fast sagen man muss eine Beobachtung zweiter Ordnung zusätzlich
installieren, indem man sich selbst der Beobachtung unterwirft. Also indem man die Beobachtung der
Beobachtung unterwirft, gewissermaßen.
A: Ist das was, was in der Soziologie gemacht wird, wenn von Geschlecht gesprochen wird, oder - Sie
machen das natürlich eben, weil sie aus diesem Kontext der Geschlechterforschung auch kommen.
Aber ist das sonst in der Soziologie allgemein was, was sich beginnt zu verankern, oder ist das fern
der soziologisch[wissenschaftlichen] Realität?
SH: Na ja es gibt insgesamt in der Soziologie schon ne Tendenz diese Reflexivitätsthematik stärker
voran zu treiben, in verschiedenen - was jetzt also unabhängig von Geschlechterfragen ist ob das jetzt
irgendwie eher aus einer systemtheoretischen Perspektive einerseits, aber auch Leute die in so einem
Bourdieu'schen Theorierahmen arbeiten, da ist es ja auch eine ganz starke Tendenz, das eigene
Wissen nochmal der Reflexion zu unterwerfen - Es gibt aber natürlich in weiten Teilen gerade was
Geschlecht angeht durchaus den Umgang damit, na ja das ist eine Variable unter vielen und man
kann meinetwegen Statistik ganz simpel Männer und Frauen unterscheiden und also wo es wirklich
eine mehr oder minder unbefragte Variable ist. Das ist natürlich auch, vor allen Dingen würd ich mal
sagen jenseits der Geschlechterforschungskontexte der Fall wo dann aber durch aus angekommen ist,
man muss nach Geschlecht auch irgendwie fragen, aber das sozusagen in einem vorreflexiven Modus
geschieht. Im Sinne von 'wir berücksichtigen das jetzt auch.'
A: Aber eben Geschlecht als Mann und Frau. Oder?
SH: Ja, genau.
A: Frage 4: Ist es möglich, Geschlecht nicht-binär zu thematisieren? Und wenn ja, wie? Wenn nein,
warum nicht?
SH: Das sind ja wirklich tricky Fragen, die sie sich da ausgedacht haben. Ist es möglich Geschlecht
nicht-binär zu thematisieren? Im Grunde genommen kann ich die nur so ähnlich beantworten wie die
andere Frage, also indem man die Binarität selbst zum Gegenstand macht, oder?
A: und sagt, es gibt eben noch mehr, als..
SH: naja, noch mehr, damit finde ich persönlich ist die Binarität noch nicht aufgehoben, aber es ist
natürlich schon mal ein Weg sozusagen zum Beispiel historisch verschiedene sozusagen Modelle den
Studierenden nahe zu bringen, natürlich jetzt mal ganz berühmt, sozusagen, die Laqueur'sche These
des Ein-Geschlecht-Modells, was nach wie vor in den Lehrveranstaltungen immer einen sehr großen
Aha-Effekt produziert. Darüber zu realisieren, dass in der Tat sozusagen historisch Geschlecht
unterschiedlich wahrgenommen worden ist und nicht wo jetzt ja das Laqueur'sche Ein-Geschlecht-
Modell nicht auch ein gänzlich nicht-binäres ist aber dass es dennoch da sozusagen Variationen gibt.
Und ansonsten sozusagen die Binarität als Modus des Denkens zum Thema zu machen, meine ich ist
der Sinn bringendste Weg. Und natürlich indem man ne Vielfalt von empirischen Möglichkeiten
Geschlecht zu leben zugänglich macht. Ob man dann dahin kommt zu sagen es gibt hier 5, 6, 7, 9
Geschlechter, oder ob man sagt es gibt verschiedene Interpretationen Geschlecht zu existieren, das
sei noch mal dahin gestellt, aber - also mein Weg wäre schon glaub ich immer der, versuchen die
Modi, in denen etwas organisiert ist, in diesem Fall den Modus von Binarität, zum Gegenstand zu
machen.
A: mh und die Alternative zu binär wäre dann eben die Vielfalt.? oder *eine* Alternative wäre das.
SH: Na ja, die Alternative zur Binarität könnte ja nach wie vor sein es gibt *zwei* sozusagen. Das
Problem der Binarität ist ja, finde ich, nicht, dass es zwei sind, sondern dass es eine Struktur ist, in
der beide Terme sich wechselseitig in Schach halten. Also die Alternative wäre dann für mich eher
Heterogenität im Sinne eines weniger Fixierten. Deswegen hab ich vorhin gesagt dass find ich ist dann
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