Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

erst später als etwas unvergleichbar anderes. Trotz der damals zunehmenden Verwendung
des Körpers als Grundlage für das Geschlecht, den Geschlechtsunterschied, wurde die
Trennungslinie zwischen Mann und Frau nicht schärfer, sondern im Gegenteil, verwaschener.
Die Entstehung des biologischen Geschlechts als Differenzierungsgrundlage geht laut
Laqueur mit dem Versuch einher, die weibliche Lust (i. e. den Orgasmus der Frau per se und
als Bedingung für Empfängnis) auszulöschen. Die medizinische Entdeckung der Nicht-
Erforderlichkeit des weiblichen Orgasmus für eine Empfängnis, ergab die "Möglichkeit
weiblicher Passivität und Leidenschaftslosigkeit" (Laqueur 1992:15). Die anbrechende Sicht
der Unvergleichbarkeit von Männern und Frauen in biologischer Hinsicht zeigt sich in der
Erfindung eigener Worte für weibliche Geschlechtsorgane, die zuvor mit den selben Wörtern
wie jene für männliche bezeichnet wurden. Es vollzog sich ein Wechsel von graduellen
Unterschieden zu einer Grundverschiedenheit, die in Folge an allen physiologischen
Merkmalen erkannt werden wollte. (vgl. Laqueur 1992:10ff)
Wenn nun auch die Entwicklung ab dem 18. Jahrhundert, bei der Laqueur von einem "Modell
eines radikalen Dimorphismus und der biologischen Verschiedenheit" (Laqueur 1992:18)
spricht, als erstmals auftretende Abwertung der Frau erscheinen mag, so muss konstatiert
werden, dass auch vor diesem Verständnis der sich ausschließenden Verschiedenheit eine
Wertung zuungunsten der Frauen vorlag, denn "(...) eine Anatomie und Physiologie der
Unvergleichlichkeit [tritt] an die Stelle einer Metaphysik der Hierarchie." (Laqueur 1992:18)
Die Weiterentwicklung dieses Verständnisses zeigte sich im 19. Jahrhundert an der
Proklamation, dass die radikalen Unterschiede zwischen den zwei Geschlechtern sich nicht
nur auf physiologischer Ebene, sondern auch auf mikroskopischer Ebene zeigten. Der
grundsätzliche Unterschied, fest in der Natur verankert, dient als Beleg für die den Frauen
zugeschriebenen Eigenschaften wie Passivität, Trägheit, Schwachheit etc. Die biologische
Sicherheit der zwei grundverschiedenen Geschlechter legt diese in Rollen des politischen,
kulturellen und gesellschaftlichen Lebens fest, obwohl der Zusammenhang der biologischen
Differenzen mit kulturellen Rollen nicht erklärt bzw. belegt werden kann.
Laqueur - die Schwierigkeiten berücksichtigend, die sich ob unserer fixen und gesicherten
Vorstellung eines abgeschlossenen, unsere Sozialität determinierenden biologischen Körpers
stellen - versucht Texte von der Antike bis zur Aufklärung in deren Entstehungskontext zu
analysieren, ohne Darstellungen aus jenen Zeiten mit dem heutigen 'Wissensstand'
ahistorisch und unwissenschaftlich zu überlagern. Aus diesen Analysen ergibt sich für ihn,
dass damals "das biologische Geschlecht (Sex), oder der Leib, als das Epiphänomen
verstanden werden muss, während das soziale Geschlecht (Gender), das wir als kulturelle
21