Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

1.1. Geschlecht als Strukturkategorie
Geschlecht als Strukturkategorie meint Geschlecht als eine die Gesellschaft strukturierende,
für die TeilnehmerInnen der Gesellschaft platzanweisende Kategorie und als
Analyseinstrument in feministischer Forschungs
Aus dem Diskurs der Geschlechterdifferenz heraus, der in der zweiten Hälfte des 18.
Jahrhunderts gemeinsam mit der Emanzipation des Bürgertums als zentralem Moment der
Geschlechterdialektik der Aufklärung aufgekommen ist (vgl. Maihofer 1994:240), hat sich der
Begriff 'Geschlecht' in den Sozialwissenschaften als relevante Struktur- oder
Ordnungskategorie etabliert (vgl. Hirschauer 1996:240). Geschlecht fungiert als eine
Kategorie von mehreren, um Gesellschaft im Hinblick auf Machtverhältnisse, Arbeitsteilung
und Positionen zu strukturieren und dient in der Forschung als Analysekategorie.
Wurde zuerst vom biologischen Geschlecht als natürlicher Konstante ausgegangen, das je
Kulturkreis unterschiedliche kulturell produzierte Implikationen, Handlungsanweisungen,
Aktionsräume, Verhaltensweisen mit sich brachte/zur Folge hatte, so entstanden ab den
1960er Jahren unterschiedliche Diskurse, die zuerst das soziale, später auch das biologische
Geschlecht als historisch entstanden und sozial und kulturell produziert herausarbeiteten.
Dies entzog dem Verständnis von Geschlecht das biologistische Erklärungsmuster als
natürliches Fundament. Die Geschlechterunterscheidung per se kann somit als "soziales
Phänomen" (Lindemann 1993:22), die Genitalien als "kulturelles Ereignis" (Garfinkel
1984:123) begriffen werden. Das bedeutet, dass Körper nicht von vornherein
zweigeschlechtlich sind, sondern dass es der Interpretation und der Verleihung einer
kulturellen Bedeutung bedarf, "denn Körper sind nicht einfach da." (Lindemann 1993:22)
Das symbolische System der Zweigeschlechtlichkeit, das sich in unserem Kulturkreis etabliert
hat, führt dazu, dass sich jeder Mensch einem der beiden Geschlechter zuordnen muss, um
die eigene Identität und die Akzeptanz von Seiten der Gesellschaft sicher stellen zu können.
"Die Geschlechterdifferenz kommt den Körpern demnach nur insofern zu, als sie in der
Wahrnehmung gesellschaftlichen Distinktionsbedürfnissen unterworfen sind." (Lindemann
1993:23) Die Zuordnung zu einem der beiden Geschlechter wird innerhalb des Diskurses um
die 'soziale Konstruktion von Geschlecht' als passiver und aktiver Prozess verstanden. Der
ersten Zuordnung (spätestens nach der Geburt) durch behandelnde MedizinerInnen folgt ein
interaktiver Herstellungsprozess zwischen Individuum und Umwelt, indem ein Mensch als
Junge oder Mädchen/Mann oder Frau bezeichnet oder angerufen und behandelt wird und
indem ein Mensch lernt als Mann oder Frau zu agieren (Verhalten, Gestik, Kleidung, Körper,
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