Dekonstruktion von Zweigeschlechtlichkeit - anita.a.mörth

der Geburt stattfinden) und löschen die Realität intersexuell geborener Menschen zwecks
Erhaltung des Systems der Zweigeschlechtlichkeit und Aufrechterhaltung der
Heteronormativität aus. "Eine Allegorie der Penetration übernimmt hier als
Semantisierungsmaschine die Fabrikation hierarchisierter Zweipoligkeit." (Dietze 2003:35)
Eine Sichtweise von Intersexualität bzw. intersexuellen Körpern ist die, dass diese das
Konzept der Zweigeschlechtlichkeit und somit die Geschlechtlichkeit jedes Identitätskonzepts
grundlegend herausfordern. Das medizinische Auslöschen jener Merkmale, die Menschen
nicht eindeutig einordenbar in unser binäres System von Mann und Frau machen, geschehen
aus rein systemerhaltenden Gründen. Die Einführung eines 'Dritten Geschlechts' würde nicht
nur die Vielfalt intersexueller Personen reduzieren sondern auch die zugrunde liegende
Problematik - den Einordnungszwang in Kategorien - nicht lösen. Auch mehr als drei
Kategorien würden wenig nutzen 15 , wie Ann Fausto-Sterling meint. Sinnvoller wären die
Akzeptanz und die Freude am Kontinuum um den Kategorien zu entkommen (vgl. Fausto-
Sterling 2003:92). Die Einführung eines dritten (oder vierten oder noch weiteren)
Geschlechts würde das binäre System nur stabilisieren. "'Thirdness' merely balances the
binary system and, furthermore, tends to homogenize many different gender variations
under the banner of 'other'." (Halberstam 2003:28)
Nicht unerwähnt bleiben soll an dieser Stelle, dass diese 'Korrektur' von Menschen nicht aus
medizinisch-gesundheitlichen Gründen geschieht. Es geht nicht um die Korrektur eines
Fehlers der Natur, um eine Re-konstruktion des Geschlechts, sondern um eine Konstruktion,
eine Herstellung des Geschlechts, einer "Kopie ohne Original", wie Dietze (2003:26) dies
nennt. Es handelt sich um eine erfolgreiche Täuschung, die uns glauben macht, dass die
Zweigeschlechtlichkeit schon immer in der Form da war, wie wir sie heute kennen.
"Herculines 16 Anatomie fällt nicht aus den Kategorien des Sexus heraus, sondern bringt deren konstitutive
Elemente durcheinander und teilt sie neu auf. Dieses freie Spiel der Attribute bewirkt, dass sich die
Bestimmung des 'Sexus' als unvergängliches, substantivistisches Substrat, dem die verschiedenen Attribute
anhaften sollen, als Illusion enthüllt." (Butler 1991:151)
An Hand des vorherrschenden Umgangs mit 'systemstörenden' intersexuell geborenen
Menschen kann also beobachtet werden, dass Heterosexualität und Zweigeschlechtlichkeit in
einem engmaschigen Machtnetz miteinander verstrickt sind.
15 Fausto-Sterlings Plädoyer für fünf Geschlechter in 'The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough' (1983) wurde in
der Rezeption oft als ernst gemeinter Vorschlag verstanden, wollte jedoch lediglich ein "Denken jenseits von zwei" (Fausto
Sterling 2003:90f) ermöglichen; eine reine Erweiterung des Kategoriensystem löst die Probleme, die sich aus der
Differenzierung ergeben, nicht (vgl. Fausto-Sterling 2003).
16 Butler bezieht sich auf die Biographie des transsexuellen Herculin Barbins, die von Michel Foucault verfasst wurde.
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