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FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 11, HEFT 4, 1998 Editorial Protest und Gewalt Paradigmen auf dem Prüfstand 2 Aktuelle Analyse Jörn Lamla Grüne Professionalisierungsansätze Perspektiven für den reformpolitischen Kernbestand der neuen Regierungspartei ...9 Hauptbeiträge Kai-Uwe Hellmann Protest und Gewalt - aus Sicht des Structural Strains-Ansatzes 20 Klaus Eder Protest und symbolische Gewalt Zur Logik der Mobilisierung kollektiver Identitäten 29 Reinhard KreisslIFritz Sack Framing - Die kognitiv-soziale Dimension von sozialem Protest 41 Ekkart Zimmermann Ressourcenmobilisierung und Gewalt 55 Martin Winter Protest policing und das Problem der Gewalt 68 Pulsschlag Rolf Schwendter J'accuse - Anklage und Plädoyer 82 Udo Behrendes!Manfred Stenner Bonner Forum Bürgerinnen und Polizei e.V. 90 Roland Roth Soziale Ausgrenzung, Solidarität und Sicherheit 95 INHALT Helmut Saiger Zukunft ohne Beruf 12 Argumente für eine neue Beschäftigungsgesellschaft 98 Frank Schaefer Vom Hoffnungsträger zum Markenhersteller. NGOs als intermediäre Interessenvermittler 103 Ulrich Brandl Christoph Görg NGOs zwischen lokalen und globalen Politiken 107 Silke Kreusel Empowerment in sozialen Bewegungen Patchwork - Machtlosigkeit überwinden, die Verhältnisse in Bewegung bringen 109 Redaktion com.une.farce Zeitschrift für Kritik im Netz & Bewegung im Alltag 113 Treibgut Materialien, Hinweise, Notizen 115 Literatur Eine Sozialpsychologie der Gewalt (Gabi Rohmann) 119 Eine Sozialpsychologie des Protests (Ludger Klein) 121 Libertäre Presse in Ost und West (Bernd Hüttner) 123 Annotationen 124 Aktuelle Bibliographie 128 Tagungshinweis Politikberatung in Deutschland 132 Abstracts 133
EDITORIAL Protest und Gewalt Paradigmen auf dem Prüf stand Die Themen Protest und Gewalt haben Konjunktur, Protest- und Gewaltphänomene sind Gegenstand einer Vielzahl sozialwissenschaftlicher Untersuchungen und werden zumeist auf bestimmte gesellschaftliche Teilkulturen und/oder Problemgruppen eingeschränkt untersucht, 1 an ihren Extremformen diskutiert 2 oder als Protest- und Gewaltereignisse systematisch aufgelistet. 3 Eine allgemeine Soziologie der Gewalt oder des Protests steht dagegen noch aus (Trotha 1997a: 9). Schaut man nur auf die Protestforschung, so behandelt diese ihren Erkenntnisgegenstand aufgrund der facettenreichen Formen, in denen Protest in Erscheinung tritt, vorwiegend interdisziplinär. So werden soziale Bewegungen gleichermaßen als formale Organisationen und als kollektives Verhalten analysiert (vgl. McCarthy/Zald 1977), es geht nicht nur um ihre politische, sondern auch um ihre kulturelle Bedeutung (vgl. Melucci 1995), und sie sind ebenso Anlaß für (sozial-)psychologische wie soziologische Erkenntnisinteressen (vgl. McAdam/Snow 1997). Dabei spiegelt die Uneinheitlichkeit des Protestbegriffs die Vielschichtigkeit dieses Phänomens wider, auch wenn immer wieder der Versuch unternommen wird, die Einheit von Gegenstand, Begriff und Fach herzustellen (vgl. Rucht 1991). Ahnlich verhält es sich bei der sozialwissenschaftlichen Verwendung des Gewaltbegriffs. Auch hier gibt es eine interdisziplinär angelegte Gewaltforschung, die z.B. psychische und soziale Ursachen, verschiedene Formen und Folgen von Gewalt untersucht. So wird der Gewaltbegriff in seinen direkten, personellen, strukturellen und kulturellen Formen untersucht, es wird gefragt, ob damit eine angestrebte, unbeabsichtigte, direkte oder indirek FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG, 11, HEFT 4, 1998 te Schädigungsabsicht verbunden ist, und wie es sich mit latenten, potentiellen, physischen oder psychischen Schädigungsfolgen verhält. Wie mannigfaltig Protest und Gewalt sich auch darstellen mögen: Fest steht, daß sie kommunikative Akte sind, denen eine gewisse Expressivität und Adressierbarkeit (Sofsky 1996: 11) sowie eine (partikulare) gesellschaftliche Zielsetzung zueigen ist, die von bestimmten Trägern initiiert und von unterschiedlichen Akteuren artikuliert wird. 4 Zugleich stellen sie allgemein zugängliche Ressourcen dar, deren theoriegeleitete Erfassung aber - aufgrund ihrer Anlaßlosigkeit, Situationsbedingtheit und Prozeßhaftigkeit - nachhaltig schwerfällt (Trotha 1997a: 18). Es ist somit von einer Mimikry von Protest und Gewalt auszugehen: unstete Formen des sozialen Handelns, die sich aus divergierenden Motivationen speisen, unterschiedlicher Mittel bedienen und in verschiedener Intensität nahezu allgegenwärtig sind. Protest und Gewalt werden damit zu multifaktoriellen Phänomenen auf allen gesellschaftlichen Ebenen; 5 insofern scheint ihre je eigenständige Erforschung angemessen, da es der sozialen Wirklichkeit entspricht. Aber es gibt auch - und dies entspricht ebenfalls der gesellschaftlichen Realität - keinen Protest ohne jedes Gewaltpotential, und es gibt keine Gewalt ohne jedes Protestresiduum. Zumindest ist im Zusammenhang mit Protest das Auftreten von Gewalt nicht unwahrscheinlich, was nicht heißt, daß zwischen Protest und Gewalt eine notwendige Beziehung besteht. Aber wird protestiert, kann es zu gewalttätigen Ausschreitungen kommen. Umgekehrt läßt sich Gewalt häufig als ultima ratio verstehen, wenn andere Mittel, sich Gehör zu verschaffen, zuvor versagt haben. Es handelt sich somit um zwei voneinander weitgehend getrennte Bereiche des sozialen Lebens, die gleichwohl eine Schnittmenge sich
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