Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

DAS ARGUMENT 136/1982'"
Sprach- und Literaturwissenschaft 883
auch eine Beschäftigung mit dem zu verwendenden Bewußtseinsbegriff. Hier liegt sicher
keine leichte Aufgabe, da in der herrschenden westlichen Psychologie dieser Begriff keinen
Platz hat.
Das zweite Konzept behandelt er im Schlußkapitel über das Verstehen. In Analogie zu
anderen Wahrnehmungsleistungen sieht er das Verstehen von Sprache nicht als einfache
Dekodierung von Information, die über die Rezeptoren aufgenommen wird, sondern als
intentionale Konstruktion. Parallel zu den Konstanzgesetzen der Gestaltpsychologie postuliert
Hörmann ein Prinzip der 'Sinnkonstanz' , eine prinzipielle Ausrichtung darauf,
das Gesagte in einen sinnvollen Zusammenhang mit dem schon Gewußten über Situation,
Weltkenntnis und Motivation zu stellen. Dieser Begriff kann einen wichtigen Beitrag
zur Überwindung der allzu mechanischen Sichtweise der Informationsverarbeitung
in der Cognitive Psychology liefern. Der Rückgriff auf die gestaltpsychologische Tradition
steht auch konträr zu deren Elementarismus, der Vorstellung vom Aufbau von Bedeutung
als Addition elementarer Merkmale. Wer sich über diese Einführung hinaus jedoch
für diese Auseinandersetzung interessiert, sei auf das schon erwähnte Buch 'Meinen
und Verstehen' verwiesen, das umfassender und lebendiger den Fragen einer psychologischen
Semantik nachgeht und in ihrer Entwicklung zeigt. Die Einführung gibt einen
kurzen und lesbaren Einstieg in die Modelle und Probleme der Psycholinguistik.
Das Buch von Gudula List ist stärker an Praxisbereichen orientiert. Nach einem Kapitel
zur Theoriediskussion gliedert es sich in die Gegenstandsgebiete Sprachfahigkeit,
Sprachaneignung und Sprechtätigkeit. Sie behandelt dabei auch spezielle Fragen wie
Aphasie, Schrift- und Zweitspracherwerb und unterschiedliche Formen der Sprechtätigkeit,
die wir in der kurzen, eher theoretisch orientierten Einführung von Hörmann nicht
finden. Gleichzeitig finden wir auch eine über Sprecher und Hörer hinausgehende Beschäftigung
mit Sprache im gesellschaftlichen Kontext. Auf ihre theoretische Orientierung,
die neben der Themenfülle der angesprochenen Bereiche ihr Buch als Einführung
problematisch erscheinen läßt, soll näher eingegangen werden.
Gudula List versteht ihre Wendung zur 'Sprachpsychologie' auch programmatisch.
Die Entwicklung der Psycholinguistik zur wirklichen, gesprochenen Sprache, die auch
Hörmann fordert, ist für sie der Anlaß, den alten Titel der Disziplin, Sprachpsychologie,
wieder aufzunehmen. Auch ihr geht es wesentlich um den Bruch mit der Linguistik, die
sie nicht mehr, wie in der Chomsky-Phase verbreitet, als vorgeordnete Disziplin akzeptiert,
die jene Hypothesen produziert, die die Psycholinguistik empirisch überprüft.
Auch bei ihr findet eine stärkere funktionale Neuorientierung statt, die sie über eine
Konzentration auf das Verhältnis Sprache und Bewußtsein, als Angelpunkt des sprachpsychologischen
Interesses, realisieren will. Das schon bei Hörmann erwähnte Problem
des zu verwendenden Bewußtseinsbegriffes versucht sie zu lösen, indem sie psychologische
Theorien zum Verhältnis Sprache-Bewußtsein befragt und heranzieht. So schließt
sie zunächst Behaviorismus und Sprechakttheorie aufgrund ihrer Position zur Bewußtseinskategorie
aus und kommt dann zu vier Positionen, auf die sie ihre Sprachpsychologie
gründen will: Tätigkeits-Psychologie (dazu zählt auch die Kritische Psychologie),
Kognitionspsychologie, Psychoanalyse und Neuropsychologie. Zusammenhang und
Differenz dieser Theorien sieht sie wesentlich im Herangehen an den Gegenstand, je
nachdem ob sie sich über Pathologie oder Normalität vermittelt dem Psychischen nähern,
oder ob sie diesen mit explizitem oder implizitem Bezug zu sozialen Prozessen behandeln.
Sie referiert dann diese Positionen im einzelnen. Zu einer einheitlichen Vorstellung
dieser zentralen Kategorie des Bewußtseins kann dies aber nicht führen, zu unterschiedlich
sind doch die Herangehensweisen, die Ziele, die Menschenbilder , als daß sich
diese Sammlung verschmelzen ließe. So wichtig die Theoriediskussion sowohl aus den
Bedürfnissen der gegenwärtigen Neuorientierung der Wissenschaft wie aus den Bedürfnissen
dessen ist, der sich in sie einarbeitet, so problematisch ist doch dieses Nebeneinan-