Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Soziale Bewegungen und Politik 919
unter Einbeziehung der Rezeption, aufgrund einer Befragung von 25 Frankfurter Schülern
(verschiedenen Schultyps), denen sie rechtsextreme Jugendpresse vorlegten. Hier
wurde vor allem Ablehnung der Trennung von Politik und Gesellschaft als Schiene zwischen
Schülern und Zeitungsmachern sinnHillig. Dazu die Autoren: »Die künftige Attraktivität
und zugleich die Gefahren des Rechtsextremismus für Schüler und Jugendliche
und die Möglichkeiten antifaschistisch-demokratischer Gegenwehr bemessen sich
daran, wieweit die identitätszerstörende Trennung von Politik und Gesellschaft durch
Unterlaufen bürgerlicher Politikformen durch die rechtsextremen Zeitschriften weiter
vorangetrieben werden kann.« (141)
An den Schluß des Buches haben die Autoren ein Gespräch mit Henning Eichberg gesetzt,
dem maßgeblichen Theoretiker der Nationalrevolutionäre, der inzwischen vorzugsweise
in linken Publikationen herumgeistert. Das Gespräch macht deutlich, daß die
alten Argumentationsmuster, so wie sie sich in der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus
herausgebildet haben, nicht mehr greifen und daß das Bewußtsein darüber
noch lange nicht in allen Fällen über diese Muster hinausgelangen läßt.
Dudek und Jaschkes Buch dürfte für alle interessant sein, die sich mit dem Rechtsextremismus
auseinandersetzen; im besonderen für in der Jugendarbeit Tätige. Allerdings
würde man sich als Leser wünschen, daß der Autoren überbreite Äußerungen zu methodischen
Fragen nicht durchgängig von der Angst gezeichnet wären, den Boden der Wissenschaftlichkeit
nur ja nicht zu verlassen. Etwas mehr Gelassenheit in diesem Punkt
hätte das Buch lesbarer werden lassen.
Reinhard Budde (BerlinIWest)
5 Millionen Deutsche: »Wir sollten wieder einen Führer haben •.. « Die SINUS-Studie
über rechtsextremistische Einstellungen bei den Deutschen. Rowohlt Taschenbuch-Verlag,
Reinbek 1981 (140 S., br., 5,80 DM)
Bereits vor ihrer Veröffentlichung hat diese Studie Aufsehen erregt. Das erklärt sich
wohl hauptsächlich daraus, daß sie nicht im und für den universitären Betrieb entstanden
ist, sondern als Gutachten im Auftrag der Planungsabteilung des Bundeskanzleramtes
erstellt wurde. Die Studie kommt zu dem Ergebnis, daß »13 070 aller Wähler in der
Bundesrepublik ... über ein geschlossenes rechtsextremes Weltbild« (78) verfügen; »rund
6070 der Wahlbevölkerung rechtsextremistische Gewalttaten im Grunde billigen« (83);
über die o.g. 13070 hinaus 37070 der Wahlbevölkerung ein autoritär disponiertes Potential
darstellen (93), das unter gewissen - nicht exakt benannten - Umständen für die
rechtsextremistische Propaganda anfallig sein könnte.
Die Untersuchung, die zu diesen beunruhigenden Resultaten führt, begann mit einer
Inhaltsanalyse rechtsextremistischen Schrifttums und Interviews mit »rechtsextremen
bzw. dem rechtsextremismusverdächtigen Lager zugehörigen Personen« (64). In 45 Fallstudien
wurden außer »klassischen« Rechtsextremisten (z.B. NPD-Mitgliedern) auch
Punker, Rocker, Mitglieder militanter Jugendsekten, Angehörige rechtsorientierter
Öko-Gruppen und Burschenschaftler (24) befragt. Das gewonnene Material wird allerdings
dem Leser vorenthalten und nicht etwa in Form eines Dokumentenanhanges an
die Hand gegeben. An die Materialsammlung und Inhaltsanalyse schlossen sich die Entwicklung
einer »Statement-Batterie ... , die den gesamten rechtsextremen Einstellungsraum
abdecken konnte« (26), und ein Pretest an. Hieraus entstanden die »rechtsextreme
Einstellungsskala« (69f.), die »Protestpotentialskala Rechtsextremismus« (72) sowie die
Skala »regressive Öko-Leitbilder« (74), auf deren Basis die Datenerhebung und die Herausftlterung
der Neofaschisten (dieser Begriff wird in der Studie schamhaft vermieden)
aus diesem Repräsentativ-Sample erfolgten. Um »Meinungsbrücken« zwischen Rechtsextremismus
und Bevölkerungsdurchschnitt ermitteln zu können, wurde eine »autoritäre
Einstellungsskala« entwickelt (27f.), die »die Ausstrahlung rechtsextremer Sehnsüchte,
Ängste und Überzeugungen in die Bevölkerung hinein wider(spiegelt)« (75).
DAS ARGUMENT 136/1982 g;