Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Die unsoziale Familie 825
lienmutter hat mehr Gewicht als die Blutsverwandtschaft. Wir irren also, wenn
wir meinen, die Familie hätte Verwandtschaftsfunktion.
Der entscheidendste Aspekt der Familienideologie ist, daß die gesamte Gesellschaft
von ihr durchtränkt ist, in einem sehr spezifischen Sinne. Man kann
von der Gesellschaft als einer familialisierten sprechen. Nehmen wir als Beispiel
die Schule, das Krankenhaus oder irgendeine andere öffentliche Einrichtung.
Wir finden, daß die Arbeitsteilung in ihnen gewöhnlich dem Muster der
familiären Arbeitsteilung entspricht. Männer sind in strukturellen Positionen
mit disziplinierender und ausführender Macht, Frauen in Stellungen mit betreuenden,
pflegerischen und vermittelnden Funktionen. Dieses Muster findet
sich im Erziehungs- und Gesundheitswesen, in der Sozialarbeit usw., in Institutionen,
die nach dem Modell der Familienideologie aufgebaut sind. Die Normen
der Familie nehmen immer stärker Einfluß auf die Organisation gesellschaftlicher
Institutionen, die gewöhnlich als von der Familie sehr verschieden
angesehen werden. Wir müssen uns bewußt machen, daß das Familienmodell,
das so häufig in der Familienideologie und den Medien erscheint, ein sehr spezifisches,
historisch bestimmtes Modell der Familie ist. Diese Vorstellung des
Vaters, der diszipliniert und für den Unterhalt sorgt, der Mutter als Vollzeit­
Hausarbeiterin und der abhängigen Kinder, die zuhause wohnen und lange
Zeit nicht für ihren eigenen Unterhalt verantwortlich sind, ist ein sehr neues
Familienmodell. Wir stimmen den Historikern zu, die davon ausgehen, daß
sich dieses spezifische Modell von Familienleben erst Mitte des 19. Jahrhunderts
als die Familienform der industriellen Bourgeoisie herausbildete. Das
Ausmaß, in dem dieses ideologische Vorbild der richtigen Familie hegemonial
wurde, ist interessant, denn das bürgerliche Muster wurde nicht nur für die
proletarische Familie hegemonial, sondern auch für die aristokratische. Die
Königliche Familie ist in der Hinsicht etwas langsam, hinkt der Ideologie hinterher.
Sie betont, daß verschiedene wesentliche Merkmale der bürgerlichen
Familienideologie, wie z.B. die Bande zwischen Mutter und Kind, nicht besonders
wichtig seien. Krone und Aristokratie haben die Kindererziehung immer
an Bedienstete delegiert. Das ändert sich jetzt, die Prinzessin von Wales wird
die bürgerlichste Mutter der Königlichen Familie, denn sie ist überzeugt davon,
daß die Mutter-Kind-Beziehung von großer Bedeutung ist. Sie hat bereits angekündigt,
daß sie sich nicht von ihrem Kind trennen wird, um offizielle königliche
Besuche im Ausland zu machen. Der Buckingham Palast ist darob sehr besorgt,
weil man versucht, die aristokratische Form der Kindererziehung des 19.
Jahrhunderts beizubehalten. Die Prinzessin von Wales dagegen hat bereitwillig
die bürgerliche Vorstellung der Familie übernommen.
Ich möchte an dieser Stelle betonen, daß auch die Linke gegen diese Familienideologie
nicht immun ist, wir können sie schwer identifizieren und uns von
ihr fernhalten, denn sie durchdringt die Gesellschaft vollständig und mit ihr
auch die Linke. Dafür ließen sich viele Beispiele anführen. In der britischen
Bewegung für Frieden und Abrüstung gibt es eine starke Tendenz, die Familie
und den Familiaiismus als ein Mittel der Rekrutierung einzusetzen. Da hängt
z.B. in London zur Zeit ein Plakat der Friedensbewegung, auf dem in großen
Buchstaben steht: »Die durchschnittliche britische Familie hat letztes Jahr 16
DAS ARGUMENT 136/1982