Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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tungen einzelner (Eltern-)Erwachsener, wenn sie Kindern bestimmte Spielsachen schenken,
und mehr noch von den Verkaufswünschen der Spielzeughersteller , ihren Strategien
zur Formung der Wünsche ihrer kindlichen Konsumenten. So steht dieses letzte Kapitel
wohl in bewußtem Kontrast zum ersten und dessen Thema, dem kreativen Umgang
mit Nicht-Spielzeug, mit den Elementen Wasser, Erde und Wind.
Neues im streng wissenschaftlichen Sinn schreiben Susanne Börsch und Michael Bauer
nicht. Was ihr Buch - gegenüber zahlreichen manipulationstheoretisch fundierten
Abhandlungen oder gegenüber Spekulationen über »das Spiel« ganz allgemein - so anziehend
macht, ist die Intensität der Beschreibungen, und es ist die phantasievolle Bildauswahl
(Grandville, Kindermagazine verschiedener Zeiten, usf.). Die Bilder sind selten
bloße Bebilderungen, neben Ober- oder Untertönen zum Text entsteht häufig ein eigener
Erzählstrang, werden neue Assoziationen beim Betrachter freigesetzt. Nicht immer gefallen
hat mir die Art der Textmontagen (naiv sich gebende Beschreibungen versetzt mit
Theorie-Fundstücken), wenn sie zu überspitzten Interpretationen verführen, wenn z.B.
das Kapitel über eßbares Spielzeug (54ff.) in erster Linie aus Canettis Gedanken über das
Belauern der Beute, das Ergreifen derselben und ihre schließliche Einverleibung entwickelt
wird. Ich halte es da eher mit eigenen Kinderbeobachtungen oder mit Irmgard
Keun: »Ich mochte den Kopf [des Schokoladenhasen] nicht abbeißen, und die Füße und
den Schwanz auch nicht ... ich will lieber immer Schokolade haben in der Form von Tafeln
und Eiern. Schokolade soll nicht so was sein, das ich liebe.«
Karin Buselmeier (Heidelberg)
Baader, Ulrich: Kinderspiele und Spiellieder. Band I: Untersuchungen in württembergisehen
Gemeinden; Band 11: Materialien. Tübinger Vereinigung für Volkskunde 1979
(345 und 373 S., br., 42,- DM)
Eine mehr volkskundliche Arbeit als eine mit primär pädagogischer Zielsetzung, wie der
Verfasser selbst im Vorwort zum II. (Materialien-)Band hervorhebt. Sein Hauptinteresse
bei der Untersuchung der Kinderspiele im Freien (und das heißt zugleich: den pädagogischen
Erwachsenenaugen weitgehend entzogen) gilt einer zurückgehenden Gattung, dem
Spiellied. Zur Erinnerung: das sind Lieder wie »Schwarzbraun ist die Haselnuß«, »Laurentia,
liebe Laurentia mein« oder »Als ich in die knicke knacke Bürgerschule ging«
oder nach der Definition von Ulrich Baader: »Im weitesten Sinne läßt sich der Begriff
bei allen gesungenen Kinderreimen anwenden, die Darstellungscharakter haben, bei denen
mithin die Grenze zwischen Spiel und Lied fließend ist.« (1,12)
Der empirischen Untersuchung geht eine umfangreiche Auseinandersetzung mit der
vorliegenden Literatur zum Thema voraus, fast so etwas wie eine kurze Geschichte von
Kinderlied und Kinderspiel einerseits (15-58), der Musikpädagogik der letzten zwei Jahrhunderte
andererseits (58-101). Baader beginnt mit den großen Namen der ersten Volksliedforschung:
Herder, Arnim und Brentano, die Brüder Grimm bis zu Karl Müllenhoff
und Sammlern der 2. Hälfte des 19. Jh. Es folgen Kommentierungen von volkskundlichen
Studien, deren Verfasser sich zunehmend von der Germanistik lösen, und von psychologischen,
soziologischen und pädagogischen Beiträgen zum Kinderspiel - seit den
20er Jahren dieses Jh.: Hildegard Hetzer, Werner Greifzu, Arnulf Rüssel und viele andere,
besonders dann die 1957 erschienene Arbeit von Reinhard Peesch über »Das Berliner
Kinderspiel der Gegenwart«, die Baader vor allen anderen immer wieder zum Vergleich
mit seinen eigenen Forschungen heranzieht. Am Ende stehen Überlegungen zu
Kinderlied-Editionen der 60er und 70er Jahre, von denen diejenigen von H.M. Enzensberger,
Peter Rührnkorf und Emest Borneman wohl am bekanntesten sind, sowie eine
Auflistung von Beiträgen zum Kinderlied und Kinderspiel in Württemberg (in den meisten
Fällen Zulassungsarbeiten für das Lehramt an Volksschulen), die für Baaders eigene
Regionalforschung von besonderem Interesse waren .
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