Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Arbeitsteilung und Ideologie 793
soziologie auf, das heißt: horizontale und vertikale Arbeitsteilung. »Vertikal«
heißt hier: von oben nach unten. »Horizontal« meint das Nebeneinander spezialisierter
Berufe, ohne daß sie einander übergeordnet sind; sie müssen zusammenwirken,
ja der Gesamtarbeiter wäre ohne ihr Zusammenwirken nicht
denkbar, aber sie sind nebeneinander, es ist keine Herrschaft zwischen ihnen,
keine Hierarchie. Horizontale Arbeitsteilung - das verstehen wir. Was aber
ist vertikale Arbeitsteilung? Ich lese: Horizontale Arbeitsteilung »bezeichnet ...
die Spezialisierung nach besonderen Aufgabenbereichen, ... vertikale Arbeitsteilung
die Spezialisierung nach dem Grad der Entscheidungsbefugnis« (Fuchs
u.a. 1973,56). Was darf man denn da entscheiden? Was heute hergestellt wird
oder wer auf welchen Arbeitsplatz kommt? Oder, daß man den Betrieb dichtmacht,
entläßt, nach Hongkong ausweicht? Um was für Entscheidungen geht
es bei der »vertikalen Arbeitsteilung«? Um der Antwort näherzukommen, zitiere
ich ein weiteres Stichwort. Und zwar das allgemeine Stichwort Arbeitsteilung.
Das Lexikon bringt dieses Stichwort zuerst, aber ich bringe es erst zum
Schluß, weil man so besser merkt: jetzt kommt die Ideologie faustdick.
»Arbeitsteilung, division of labour, division du travail, bezeichnet bei E.
Durkheim« - jetzt kommen zwei Gruppen von Bedeutungen, verbunden mit
»sowohl ... als auch«, die verhalten sich wie rote Rüben und Musik: - »sowohl
die ... Tendenz zur relativen Trennung und Verselbständigung von politischen,
administrativen, wirtschaftlichen usw. Funktionen und Institutionen«,
also damit, daß es Bundeskanzler gibt, daß es Unternehmer gibt, daß es Oberamtssekretäre
gibt - ja aber auch, wie der Text nachher sagt, daß es Kirchen
gibt, Radiosender, Universitäten und so weiter. Man führt uns, nach dem »Sowohl«,
die ganze Gesellschaft vor, betrachtet nach den großen, von Engels sogenannten
ideologischen Mächten: Staat, Justiz, Kirche, Kunst, Schule, Moral,
Psychiatrie usw. Sie werden uns nebeneinander vorgestellt als die eine Bedeutung
von Arbeitsteilung. Das »Oben/Unten« ist dabei zum Verschwinden
gebracht, und die Unternehmer sitzen neben den ideologischen Mächten. Soweit
das »Sowohl«, nun kommt das »Als auch«: »... als auch die Tendenz zur
relativen Trennung und Verselbständigung von Berufstätigkeiten, Arbeitsgängen,
Fähigkeiten und Fertigkeiten.« Noch einmal: Arbeitsteilung ist sowohl
das Aufgliedern einer Gesellschaft in Herrschaftsmächte wie Staat, Kirche,
Unternehmer - dann dürfen wir ja wohl ergänzen: und Unternommene -,
dieses ganze Gefüge von Herren und Knechten und alle Sonderformen von
Herren, die mit dem Säbel hantieren und die mit der Kutte herumlaufen, stellt
die eine Seite der Arbeitsteilung dar, und auf der anderen Seite haben wir Berufsarbeitsteilung.
Aber paßt das nicht zur Aussage von Marx? Die Arbeit, die
sich aufspaltet und scheidet »bis zum feindlichen Gegensatz« von Kopf- und
Handarbeit. Offenbar anerkennen wir in dieser Begrifflichkeit, daß dies alles
gleichermaßen Arbeit ist. Da gibt es eine Substanz: die Arbeit. Und was ein
Advokat tut vor Gericht, wa