Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

786 Dorothee Sälle
mit einer Puertoricanerin, einer Studentin, die enttäuscht war von der Vorbereitung
der großen Friedensdemonstration. Sie fragte mich ironisch: »Warum
sollen wir uns für die Sache der weißen Leute einsetzen?« Ich war traurig, dieses
alte Lied wieder zu hören. Ich fragte sie, ob die Bombe denn auch so selektiv
verführe und etwa nur die Weißen träfe?! Was denn »weiße Sache« hieße
angesichts der Vorbereitung der atomaren Vernichtung des Lebens auf der Erde?!
Aber ihr Selbstvertrauen - und das vieler Minderheiten - war so zerstört,
ihr Mißtrauen gegen Weiße so groß, daß sie erstmal für sich, in der eigenen
Gruppe arbeiten und lernen wollte. Erst, wenn wir unserer selbst sicher genug
sind, können wir Bündnisse eingehen. Nein, dann müssen wir es.
Eine zweite Bedingung der Bündnisfähigkeit ist, daß wir eine andere Sprache
als nur die eigene verstehen. Wir müssen lernen, in einer anderen Sprache
die eigene Sache wiederzuentdecken. Hören, auch wenn die Worte anders klingen.
Über-setzen, über den Fluß gehen können, von einem Land ins andere.
Wenn wir die eigenen Inhalte nur in der eigenen Sprache entdecken, dann sind
diese Inhalte noch nicht wirklich unsere eigenen, dann kleben wir noch an den
Worten, dann gehören uns unsere Inhalte noch nicht ganz. Dann sind wir noch
Wortfetischisten .
Auch dazu will ich ein Beispiel geben. Vor einiger Zeit hatte ich vor einem
jüdisch-christlichen Publikum über die Beziehung zwischen Juden und Deutschen
zu reden. Ich erzählte etwas über meine Kindheit in Hitlers Deutschland,
ich stellte die alten Fragen: wie konnte es geschehen? Warum waren all diese
anständigen Menschen, die ich kannte, beteiligt? Nach meinem Vortrag kam
eine ältere Frau zu mir, sie war sehr ergriffen und hielt meine Hand in ihrer.
Aber dann fragte sie mich, warum ich denn nicht über den Holocaust gesprochen
hätte. Ich sagte ganz empört, ich hätte doch nichts anderes getan. »Ja«,
meinte sie, »aber Sie haben das Wort nicht genannt.« Da ging mir auf, was
Wortfetischismus ist, und etwas Ähnliches beobachte ich manchmal in der
Frauenbewegung, wenn feministische Inhalte in anderen Sprachen erscheinen
und nicht gehört werden, weil der richtige Jargon fehlt. Die Inhalte, die uns
Frauen wichtig sind - die Abwesenheit von Konkurrenz und Herrschaft, der
andere Umgang miteinander, die Fähigkeit zuzuhören - sind menschliche Inhalte
und sie erscheinen in vielen verschiedenen Sprachen. Feminismus ist nicht
eine andere Art von Rassismus, in dem nur eine Sprache richtig und angemessen
ist. Die Kultur der Frauen zerstört sich selber, wenn sie sich nicht allgemein
vermitteln kann und anknüpfen kann an die menschliche Sprache der Männer,
die, ebenso wie wir, eine andere Art zu leben suchen.
Wie werden wir bündnis fähig? Die dritte Bedingung besteht darin, die begrenzte
Bejahung zu lernen. Wer bündnis fähig werden will, muß auf die totale
Übereinstimmung verzichten können, um die begrenzte Übereinstimmung zu
gewinnen. Vorbehalte gegen andere und Skepsis können nicht einfach übersprungen
werden. Das fällt uns Frauen besonders schwer, weil Ganzheitlichkeit,
Ganz-sein-wollen ein zentraler feministischer Wert ist. Trotzdem müssen
wir lernen zu teilen, mit einer anderen Gruppe teilweise und begrenzt zusammenzuarbeiten.
Bündnisfähigkeit setzt diese Rationalität des Teilens und Unterscheidenkönnens
voraus.