Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Soziologie 895
bringen (114). Schon diese uneingeschränkte und unkritische Befürwortung des Wohlfahrtsstaates
wirft eine Reihe von Fragen auf, die gerade von demokratischen Sozialisten
wie Bottomore eigentlich nicht ausgespart werden dürften. Man braucht gar nicht böswillig
zu sein, um Bottomore die Konzeption eines mehr oder weniger paternalistischen,
auf die Verteilungsebene beschränkten Sozialismus zu unterstellen. Letztlich geht es ihm
darum, »allen Menschen die Vorteile einer Produktionsweise zugänglich [zu] machen
... , die auf der modemen Wissenschaft und Technologie innerhalb der sowohl von den
physischen als auch gesellschaftlichen Lebensbedingungen gesetzten Grenzen basiert.«
(117) Wie aber steht es mit den Nachteilen dieser Produktionsweise und wie wären sie zu
eliminieren, ohne das Ganze zu verändern, wie mit der hier anklingenden ungebrochenen
Fortschrittsgläubigkeit in die Segnungen moderner Wissenschaft und Technologie,
wie steht es mit der politischen Emanzipation und Selbsttätigkeit der Massen, wie
schließlich mit ökologischen Problemen? Fragen, die der ansonsten durchaus auf der
Höhe der Diskussion stehende Verfasser nicht anreißt.
Sein Plädoyer für einen demokratischen sozialistischen Wohlfahrtsstaat im Weltrnaßstab
kommt allerdings nicht von ungefahr, wenn man seine staatstheoretischen Ausführungen
liest. Bottomore, der einem von allen teleologischen und geschichts-philosophischen
Resten gereinigten strukturalistischen Marxismus-Verständnis zuneigt, postuliert
für die marxistische Staatstheorie: »Auch sie läßt sich nicht länger in teleologischer Gestalt
als Darstellung eines geschlossenen Prozesses vorbringen, der mit 'staatslosen' Urgesellschaften
einsetzt, sodann eine bestimmte Reihenfolge von Klassengesellschaften
durchläuft, in denen der Staat entsteht und sich weiterentwickelt und schließlich in einer
höheren Form von Urgesellschaft, die wiederum 'staatslos' ist, seinen Abschluß findet.
Stattdessen muß diese Theorie Staatsformen mit bestimmten sozio-ökonomischen
Strukturen in Beziehung setzen, ohne sie jedoch als Ganzes in eine historische Abfolge
zu bringen, und Veränderungen im Staat durch die Eigentümlichkeiten der Struktur jeder
besonderen Gesellschaftsform, die eine strukturelle Umwandlung hervorrufen, erklären.«
(58)
Ein mögliches Ende von Entfremdung, die Überv.'indung antagonistischer Gesellschaftsformen
oder auch das Absterben des Staates verweist er illusions los ins Reich spekulativer
Geschichtsphilosophie. Was bleibt, ist ein auf Sozialwissenschaft reduzierter
Marxismus, der die Bedingungen der Möglichkeit des Übergangs von einer Gesellschaftsformation
zu einem anderen, unbekannten und nicht notwendigerweise auch höheren
Gesellschaftstyp analysiert.
Bottomore reiht sich damit ein in die Reihe derjenigen Theoretiker, angefangen bei
Bernstein, Max Adler etc. bis hin zu jüngeren eurokommunistischen Autoren, für die
Wissenschaft und Ideologie, Analyse und politische Option unverbunden nebeneinander
stehen. Die Absage an das marxistisch-leninistische Gedankenimperium, verstanden
als allumfassende, wissenschaftlich begründbare Weltanschauung erteilt er in aller Deutlichkeit.
- Vieles an seinem Buch ist anregend, manches reizt zum Widerspruch oder
provoziert doch zumindest Fragezeichen, aber vielleicht nur deshalb, weil Bottomore
auf den 117 Seiten seiner Einführung vieles nur knapp und daher manchmal etwas verkürzt
darstellt.
Karin Priester (Münster)
Ebbighausen, Rolf: Politische Soziologie. Zur Geschichte und Ortsbestimmung. Westdeutscher
Verlag, Opladen 1981 (248 S., br., 26,80 DM)
Ebbighausen, Schüler des Mentors der westdeutschen Politischen Soziologie, Otto
Stammer, und diesem in Methode und Fragestellung verpflichtet, legt einen Überblick
über die Entwicklung der Politischen Soziologie in der Bundesrepublik (und in Westberlin)
vor. Sie ist »stärker wissenschaftshistorisch und problemgeschichtlich orientiert als
die bisher vorliegenden Einführungen in die Politische Soziologie« (5). Er zeichnet die
DAS ARGUMENT 13611982 c