Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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Ute H.-Osterkamp
Gesellschaftliche Unterdrückung
oder psychische Unterwerfungstendenz?
Zu Frigga Haugs »Opfer-Täter«-Konzept*
Der theoretische Hintergrund der jüngsten Arbeiten von Frigga Haug zur
Frauenfrage ist die Grundkonzeption des »Projekts Ideologie-Theorie« (PI1).
Sein Hauptanliegen ist der Kampf gegen den sogenannten »Ökonomismus«
und »Klassenreduktionismus«, d.h. gegen die Annahme, daß die Menschen in
ihrem Verhalten, Fühlen und Denken unmittelbar durch die ökonomische Situation
bestimmt sind. In Abgrenzung von dieser These hebt das PIT die Bedeutung
des subjektiven Faktors als relative Unabhängigkeit der Menschen
von den Bedingungen ihrer Existenz hervor. Das PIT faßt Subjektivität jedoch
nicht als Prozeß der bewußten Einflußnahme der Menschen auf die relevanten
Lebensbedingungen, in welcher sich zugleich die Bedürfnisse und Interessen
erweitern und differenzieren, sondern als »ideologische Subjektion«. Diese
ideologische Subjektion ergibt sich nach Vorstellung des PIT durch die Verankerung
der vom Staat erlassenen Normen und Werte in den Charakterstrukturen
der Individuen, aufgrund derer diese spontan, von innen heraus, wollen,
was ihnen zunächst als äußere Zumutung entgegentrat. Wie es zur Subjektion
kommt, wird nicht weiter erklärt.
Da die vom Staat erlassenen Werte und Normen - im Kapitalismus - für
alle Geselischaftsmitglieder formal gleiche Gültigkeit haben, sind in der ideologischen
Unterstellung nach Auffassung des PIT die Klassengegensätze praktisch
aufgehoben; daraus leitet es wiederum die Berechtigung ab, bei der Analyse
des Ideologischen von den materiellen Bedingungen der Existenz abzusehen.
Das bedeutet jedoch nichts anderes, als daß die ideologische Unterstellung
losgelöst von den Notwendigkeiten der gesellschaftlichen und individuellen
Existenzsicherung als ideelles bzw. psychisches Problem gefaßt wird: Die
objektiven Entwicklungsbeschränkungen werden in subjektive Entwicklungsbeschränktheiten
uminterpretiert. Der Kampf gegen die Unterdrückung ist
dann vorrangig als Kampf um die Veränderung der Charakter strukturen zu
führen. Maßstab der Veränderung sind die Vorstellungen, die die jeweiligen
Befreier von einem befreiten Menschen im Kopfe haben, wobei die Tatsache,
daß diese wiederum keineswegs unabhängig von der eigenen Lebenssituation
und Klassenlage sind, nicht weiter reflektiert wird.
Da sich F.H. explizit auf den PIT-Ansatz bezieht, müssen sich dessen Fehler
auch in ihren Ausführungen aufweisen und verdeutlichen lassen. Dies will ich
im folgenden an einigen wesentlichen Punkten versuchen und zur Diskussion
stellen.
Einen zentralen Stellenwert in den genannten Arbeiten hat die Vorausset-
• Zuerst er~chienen in: \.1arxistische Studien, Jahrbuch des IMSF 5/1982, 192~200. - Da dieser Text nicht als selbstandiger
Artikel, "iondern zur Vorbereitung auf eine personliehe Diskussion und Ameinandersetzung mit Frigga Haug göchrieben
v.urde, sind nicht die selbstverstandlichen Gemeinsamkeiten, sondern die unerwarteten Divergenzen zwischen meinen und
Frigga H.'s Po~Jtionen hervorgehoben worden. Daraus erklart sich auch, daß \iele der folgenden Formulierungen, fur sich
genommen, vielleicht schroff l,1,irken.
nAC ARr.IIMFt\:T n()/1982 ~