Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

DAS ARGli~lENT 136/1982
Arbeitsteilung und Ideologie
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in dem es sich zu klären beginnt. Wir unterscheiden jetzt vier Achsen oder Dimensionen_
Auf drei dieser Achsen finden wir komplementäre Unterschiede.
In unserem gelebten Leben durchdringen uns jeden Tag all diese komplementären
Gegensätze und Unterschiede. Jedes Individuum hat in gewisser Weise
diese gesamte Struktur in sich - weil es in dieser Struktur sich bewegen muß_
Der Lohnarbeiter ist zugleich »Herr im Haus« gegenüber seiner Frau. Das
heißt nicht, daß Frauen nicht Unternehmer innen sein können. Unter einer
Chefin zu arbeiten wiederum ist für den Lohnarbeiter u_U. mehr als nur eine
einfache Unterwerfung; in dieser Position wird häufig die Unterwerfung der
durchs Kapitalverhältnis übergeordneten Frau in Vergewaltigungsphantasien
gelebt.
Die Verhältnisse sind sehr komplex, und das kann es auch so schwierig machen,
sie zu verändern. Die verschiedenen Dimensionen können sich in den Individuen
gleichsam verknoten, so daß der ideologische Effekt der Subjektion
unter und in die bestehenden Verhältnisse mehrfach stabilisiert sein kann.
Mit dieser Schwierigkeit sind wir wieder bei der praktischen Fragestellung
angelangt, die unsern Ausgangspunkt darstellte. Wir wollten ja untersuchen,
wieso es für die Volksuni so schwierig ist, die Elemente, die aufeinander angewiesen
sind, zusammenzubringen. Ohne die Kräfte der Arbeit und der Wissenschaft
geht es nicht, ohne die Verbindung von Theorie und Praxis geht es nicht
- was hält eigentlich diese und andere Elemente so zäh auseinander? Gegen
welchen Widerstand geht man da an? Fragen wir zunächst einmal, was an die
Stelle gehört, wo im ersten Schema das Fragezeichen steht? Die Stelle ist doppelt
strategisch: Es ist die Stelle sowohl des Auseinanderhaltens, als auch des
Verbindens_ Es ist die Stelle des Puzzlespielers, wie der Macht, welche die Teilchen
auseinanderdividiert_ Es ist die Stelle des artikulatorischen Monopols wie
der Desartikulation der getrennten Elemente der Gesellschaft.