Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

908 Besprechungen
§218, Frauengesundheit muß also als Auslöser betrachtet werden. Welche Entwicklung diese Bewegung
seitdem genommen hat, darüber gibt die besprochene Literatur einen Überblick. Obwohl
alle Themen gesundheitsbezogen sind, ist es symptomatisch, daß auch in den Sammelbänden
- ebenso wie auf dem Salzburger Kongreß (vgl. Kongreßbericht) - Ärztelinnen als Autoren/innen
kaum und als Objekt nur am Rande vorkommen. Anders sieht es mit dem Beruf der
Krankenpflege aus. Über diesen typischen Frauenberuf wird eine erste umfangreichere Untersuchung
aus Frauensicht vorgestellt.
Schneider, Ulrike (Hrsg.): Was macht Frauen krank? Ansätze zu einer frauenspezifisehen
Gesundheitsforschung. Campus Verlag, Frankfurt/New York
(235 S., br., 28,-DM)
Das Buch dokumentiert eine Tagung, die im März 1980 im Auftrag des Bundesministers
für Forschung und Technologie von der Planungsgruppe Gesundheit organisiert wurde.
Die vorgetragenen Perspektiven, Konzepte und Fragestellungen stellten Vorschläge zur
Nutzung eines Teils des Bundesprogramms »Forschung und Entwicklung im Dienste der
Gesundheit«, einem Ende der 70er Jahre gestarteten Millionenprojekt dar. Die Vorschläge
wanderten in die Schubladen der Forschungsförderer ... Dies ist sicherlich auch
dem mangelnden Interesse von Seiten der Medizin geschuldet. Schon die Beteiligung an
dieser Tagung dokumentiert das Defizit: Mit Ausnahme einer Professorin für Altenheilkunde
und eines Hochschullehrers für Arbeitsmedizin sind alle Referentinnen Sozialwissenschaftlerinnen
und Sozialarbeiterinnen im weitesten Sinne.
Das Buch behandelt fünf verschiedene Aspekte: Verhinderung von Krankheit oder
Wahrung der Gesundheit? - Die gesundheitliche Lage der Frau - Zur Ätiologie weiblichen
Krankheitsgeschehens - Belastungen von Frauen in der Wechselwirkung von Erwerbsarbeit
und reproduktiver Arbeit - Prävention und Frauengesundheitspolitik. Es
schließt mit einer Forschungsprogrammatik und einem ausführlichen Literaturverzeichnis.
Ich möchte mich hier darauf beschränken, exemplarisch den neuen Blick auf die
Frauengesundheit vorzuführen, der jeweils zugleich Fundamente medizinischen Denkens
und Handeins infrage stellt. Anknüpfend an alternativrnedizinische Positionen formuliert
Marianne Rodenstein Gesundheit als einen Akt der Selbstbestimmung. Anders
als die Medizin wollen Alternativrnedizin und Frauengesundheitsbewegung krankheitsunspezij/Sch
vorgehen: Es sollen nicht die Bedingungen für die Entstehung bestimmter
Krankheiten, sondern die Bedingungen für Gesundheit untersucht und zugleich geschaffen
werden. Auf diese Weise sind Fragen der Frauengesundheit immer auch mit Fragen
der Frauenbefreiung verknüpft, und die Forschungstätigkeiten leisten einen Beitrag zur
Veränderung.
Der geschlechtsspezifIsche Blick macht darüber hinaus auch auf Mängel aufmerksam,
welche die Alternativmedizin mit der traditionellen Medizin gemeinsam hat: kritisiert
wird die angebliche Vergleichbarkeit von Männer- und Frauengesundheit. Regina Bekker-Schmidt
macht dies am Punkt der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung deutlich:
»Weil beide Bereiche partikular, bestimmte Aspekte des Selbstbezugs, der Möglichkeit
der Selbstentfaltung ausschließend sind, stehen sie zwar in einem Verhältnis wechselseitiger
Unzumutbarkeiten, aber auch in einem Verhältnis der Konkurrenz und Ergänzung.«
(39) Vielleicht bedingt letzteres auch die Stabilität dieser Unterdrückungsstruktur, läßt
die Familie trotz ihrer Fesseln immer noch erträglich erscheinen, die untergeordnete Arbeit
im Erwerbsbereich wiederum immer noch besser als das bloße Hausfrauendasein?
Jene Überlegungen räumen mit den einfachen quantitativen Vorstellungen von der Doppel-(Drei-
oder Vierfach-)belastung der Frau auf und richten dafür das Augenmerk auf
die falsche geschlechtliche Arbeitsteilung, deren krankmachende Struktur also auch
nicht durch eine »bloße Entlastung« in beiden Bereichen zu beheben ist. Diese Kritik der
Doppelbelastung bricht auch mit Forschungshaltungen, welche die Frauen nur als Opfer
krankmachender Strukturen sehen, und interessiert sich stattdessen für die Lebensweise
DAS ARGUMENT 136/1982 @