Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Medizin 909
der Frauen in den widersprüchlichen Strukturen. Wie müßten sie sich selbst verändern,
um die Strukturen zu verändern?
Welche Schwierigkeiten Wissenschaftlerinnen haben, die Frauen nicht nur als Opfer
zu sehen, auch dann, wenn sie ihre Forschung ausdrücklich als parteiliche Forschung
von Frauen für Frauen betreiben, die Frau selbst als Subjekt ihres Gesund- bzw. Krankseins
verstehen wollen, wird in den beiden methodologischen und forschungsprogrammatischen
Beiträgen von Ulrike Schneider deutlich. Obwohl sie vom Begriff menschlicher
Subjektivität (wie ihn die Kritische Psychologie entwickelt hat) ausgeht, fehlen die
Fragen nach der Art und Weise, wie die Individuen die objektiven Strukturen leben und
reproduzieren, in dem von ihr vorgeschlagenen Forschungsprogramm weitgehend. Die
Forschungsfragen bleiben meist den objektiven Strukturen verpflichtet, erst die »Umsetzung«
wendet sich dem subjektiven »Verhalten« zu (208). Die in dem Buch vorgestellten
Berichte zeigen aber, daß die Frauenbewegung und -forschung faktisch schon viel entwickelter
ist, als dies in forschungsprogrammatischen Formulierungen zum Ausdruck
kommt. - Johanna Kootz geht es um die Bedingungen, die präventives Verhalten verhindern,
bzw. möglich machen. Sie verweist darauf, wie Frauen mit den ihrer eigenen
Entwicklung feindlichen Anforderungen, dem nur für Andere dasein müssen, dem
Zwang, einander widersprechenden Anforderungen gerecht werden zu müssen, umgehen:
es gibt den Weg der subjektiven Sinngebung, aber auch den Weg des Zurückweichens
auf gesellschaftlich den Frauen zugestandene Reaktionen der Schwäche, des
Kränkelns und der Hilfsbedürftigkeit. Wir erfahren, wie die Medizin beteiligt ist an der
Fixierung der Probleme durch die Lokalisierung in den individuellen Frauenkörper. Allgemein
kann davon ausgegangen werden, daß die Medizin die Wahrnehmung der Beschwerden
von Frauen strukturiert und sozial entschärft. Aus Kling-Kirchners Bericht
über eine Beratungsstelle im Rahmen einer Westberliner Gruppenpraxis wird deutlich,
wie immer wieder die Gefahr besteht, daß die Frauen selber die Medizinisierung ihrer
Probleme akzeptieren.
Ilona Kickbusch berichtet die Geschichte der amerikanischen Frauengesundheitsbewegung,
welche der Medizin den Kampf ansagte: Ihr kommt eine Schlüsselfunktion bei
der Unterdrückung der Frauen zu wegen der Bedeutung, die der Körper in der Geschlechterherrschaft
spielt. Von Anfang an stand Politik um den Körper daher im Zentrum
feministischer Bewegung. Ging es zunächst gegen den biologischen Determinismus,
so in einem zweiten Schritt um die eigene Identitätsgewinnung über die Besonderheit
des eigenen Körpers. Die Diskussion um Frigidität, Hysterie und Depression entlarvte
diese Krankheitsbilder als professionelle Mythenbildung aber zugleich auch als
weibliche Formen der Flucht und Auflehnung in einem - und zeigt den Ausweg:
»Wenn ein Teil der sozialen Kontrolle über Medizin und Medikalisierung abläuft, wenn
das Unglück und die Unterdrückung von Menschen sich häufig in Krankheiten manifestiert,
dann liegt es nahe, daß auch der Widerstand beginnen wird, sich dem Körper und
der Politik, die ihn umgibt, zuzuwenden.« (196) Barbara Nemitz (Berlin/West)
Kerstan, Birgit, und Helga Wilde (Hrsg.): Selbstbestimmung in der Offensive: Frauenbewegung,
Selbsthilfe, Patientenrecht. VerlagsgeseUschaft Gesundheit, Berlin/West
1981 (270 S., br., 12,50 DM)
Das Buch ist der fünfte von insgesamt sieben Bänden, die die Veranstaltungen und Diskussionen
des ersten Gesundheitstags 1980 in Berlin dokumentieren. Neben den Frauenthemen
sind Psycho- und Körpertherapien enthalten sowie die Vorstellung von Patientenorganisationen.
Der Frauenteil umfaßt 17 Aufsätze, die sich nach einem allgemein
einleitenden Teil in drei Abschnitte gliedern: 1) Frau und Pharma, 2) Sexualität­
Verhütung-Abtreibung-Geburt, 3) Frau und Älterwerden. Diese inhaltliche Abgrenzung
kann nicht strikt eingehalten werden, so daß Wiederholungen und Überschneidungen in
DAS ARGUMENT 136/1982 ©