Arbeitsteilung und Ideologie - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Kunst- und Ku{turwissenscha!t 891
der bisherigen kunsthistorischen Forschung zu Pieros Bildern auseinander. Seine methodischen
Überlegungen, die allerdings für Kunsthistoriker nicht ganz neu sind, machen einen
Großteil seiner Argumentation aus. Sie dienen nicht zuletzt dazu, die GrellZÜberschreitung
eines Historikers auf »fremdes« Terrain zu legitimieren. Seit die Geschichtswissenschaft
sich stärker auf »archäologische«, »stumme« Quellen bezieht, statt allein
schriftlichen Überlieferungen zu trauen, liegt es nahe, auch Bilder auf neue Weise als historische
Dokumente zu sehen. Allerdings vermißt man bei diesem Versuch Ginzburgs
die eigentliche Stärke seiner historischen Forschung, nämlich durch indirekte Quellen
verschüttete, weithin unartikulierte Volkskulturen zu rekonstruieren. Seine »Erkundungen
über PierO« dringen weder zu kollektiven Mentalitäten vor noch zu klassenspezifischen
Kulturen, die einander durchdringen oder sich gegeneinander abgrenzen. Es handelt
sich vielmehr im Kern um eine traditionelle ideengeschichtliche Untersuchung.
Ginzburg geht es darum, die Arnalgarnierung politischer Vorstellungen neuer - bürgerlicher
- führender Schichten mit der alten dominanten kirchlichen Sprache ihrer Zeit
nachzuweisen. Um tiefer liegenden Motivationen und sozialen Erfahrungen, die nicht
allein in kirchenpolitischen Überlegungen aufgehen, in den Bildern nachzuspüren, hätte
sich Ginzburg auch auf die ästhetische Inszenierung der Motive, sowie auf die Rolle des
Malers bei der Ausführung der Aufträge einlassen müssen. Jutta Held (Osnabrück)
Karl Bloßfeldt 1865-1932. Das fotographische Werk. Mit einem Text von Gert Mattenk1ott.
Verlag Schirmer/Mosel, München 1981 (548 S., Ln., 78,- DM)
»Gleich vorneweg: Das hier ist nicht der 'gesamte Bloßfeldt'. Es handelt sich um das bislang
veröffentlichte und hier nun wieder zugänglich gemachte Werk, das vom erhaltenen
fotographischen Gesamtoeuvre ungefahr ein Zehntel ausmacht«, schreibt der Herausgeber
der »Urformen der Kunst« (zuerst 1928) und des »Wundergarten der Natur« (1930)
Gert Mattenklott in seinem einleitenden Text »Fotographischer Naturalismus um 1900
und 1930« (9-67). Nicht nur um den Nachweis der Bedeutung des Fotografen Karl Bloßfeldt
- »einer der Pioniere des neuen Sehens der zwanziger Jahre« (9) - allein geht es
Gert Mattenklott, sondern um die Wiederaneignung des optischen Sinnes durch die Fotogeschichte,
die nicht als ordnende Wissenschaft, sondern als ein Durchgang zu einem
richtigen Sehen ihre Relevanz bekommt: »Eben dabei hilft die Kenntnis der Geschichte
der Fotos, der Absichten, die in sie eingegangen sind, der Abneigungen und Vorlieben,
deren Ergebnis sie sind. Bedeutungen, Bildideen, Bildinhalte können so erschlossen werden,
die der aktuell geblendete Blick womöglich übersieht. In diesem Sinn sollte die Fotogeschichte
- statt die Sinne abzulenken - sie aufklären und anspitzen.« (11)
Karl Bloßfeldt war mehr Didakt als Künstler. Von 1898 bis zu seinem Tod lehrte erzunächst
als Dozent, ab 1921 als Professor - an der kunstgewerblichen Anstalt in Berlin,
die später der Hochschule für Bildende Künste zugeordnet wurde. Bloßfeldts Pflanzenfotografien
dienten als Vorlagen für den Zeichen- und Modellierunterricht. Die Erstausgabe
der »Urformen der Kunst« stieß auf eine übergreifende Zustimmung, wurde
von der Neuen Sachlichkeit ebenso aufgenommen, wie von den Surrealisten. Analogien
»zu den surrealistischen Frottagen der 'Histoire Naturelle' von Max Ernst« wurden in
der zeitgenössischen Rezeption betont, und Georges Bataille illustrierte seinen Aufsatz
über »Le langage des fleurs« in seinen »Documents« mit Bloßfeldt-Fotos« (10). Gert
Mattenklott rekonstruiert in seinem Text, v.ie »das Gefallen an der Schönheit dieser Bilder
aus der Logik des sozialen und ästhetischen Umfelds begründet werden« kann (12).
Der Genesis von Bloßfeldts Ästhetik gilt das I. Kapitel »Kunst, Natur und Technik um
1900« (13ff.): »Sie ist vielmehr, etwa zu gleichen Teilen, aus Gottfried Sempers Gedanken
über neuen Stil, Ernst Haeckels Naturphilosophie und Anregungen aus der Praxis
botanischer Dokumentation zusammengesetzt.« Die frühesten Fotografien - »man hat
das bisher übersehen« - sind in den Lehrbüchern »des für den Zeichenunterricht an der
DAS ARGUMENT 136/1982