Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

muss immer wachsam sein, denn die Sinne könnten jeden Moment wieder
an Kraft gewinnen, vor allem dann, wenn der mit Gott verbundene
sich mit der Welt und dem Weltlichen einlässt. (Jnana Vahini, S. 38)
Nur die höchste Erkenntnis (jnana), die ihr durch die Analyse des Denkprozesses
gewinnt, kann die Täuschung (Maya) beenden. Täuschung
gedeiht auf dem Boden der Unwissenheit und wenn die Unterscheidungskraft
fehlt. Demzufolge vertreibt Erkenntnis (vidya) das Verhängnis
der Täuschung. (Jnana Vahini, S. 41)
Menschen mit Unterscheidungskraft unterscheiden zwischen dem
wahren Göttlich-Absoluten und der trügerischen Schöpfung. Andere
Menschen, die dazu nicht fähig sind und das wahre Wesen hinter der
Täuschung nicht entdecken können, tun es als “unbeschreiblich” ab.
(Jnana Vahini, S. 42)
Es sei jedoch gesagt, dass man durch blosses Lesen eines Buches
oder einer Zeitschrift allein keine Unterscheidungskraft erwirbt. Was
man sieht, hört oder liest, muss man im täglichen Leben auch anwenden,
sonst ist Lesen eine reine Zeitverschwendung. Was zum Zeitvertreib
gelesen wird, vergeht mit der Zeit, und nichts bleibt davon übrig.
(Prema Vahini, S. 8)
Spirituelle Aspiranten sollen nun Folgendes tun: Als erstes muss Unterscheidungskraft
entwickelt werden, das bedeutet die Fähigkeit, das
Ewige vom Vergänglichen zu unterscheiden und zu beurteilen, was
wirklich wertvoll ist. Als zweites muss man ernsthaft versuchen, das,
was man als wertvoll und wahrhaftig erkannt hat, selber zu erfahren
und umzusetzen. Drittens sollte man diesen Versuch nicht aufgeben,
was sich auch in den Weg stellen mag. Das Befolgen dieser drei Dinge
ist wahre spirituelle Disziplin. Aus solcher Disziplin allein werden wahrer
Friede und wahre Freude geboren. (Prashanti Vahini, S. 11)
Die höhere Unterscheidungskraft (buddhi) ist das wichtigste Instrument.
Sie sollte vom Rost der Welt der Sinne gereinigt und zu ihrem
ursprünglichen Glanz gebracht werden. Sie sollte nicht schwanken
oder erregt sein oder aktiviert, denn dann erscheint die Welt mannigfach
und vielgestaltig. Ist die Unterscheidungskraft ruhig, hüllt Friede
den Menschen ein. Der Mensch ist in Glanz getaucht; er ist im Zustand
ununterbrochener vollkommener Glückseligkeit, einem Stadium, das
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