Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

Yama - Gott des Todes; Zügel, Zügellenker; König der Toten und der
Unterwelt. Er hat die Aufgabe, über die Seelen zu richten und das kosmische
Gleichgewicht wiederherzustellen. Ausserdem ist yama die Bezeichnung
für das erste Glied des Rajayoga von Patanjali, welches die
grundlegenden Gesetze für die Veredelung der menschlichen Natur
lehrt. Yama manifestiert sich im richtigen Handeln und ist eine spirituelle
Praxis, welche das Innenleben verwandelt und sich in fünf Eigenschaften
zeigt: Gewaltlosigkeit (ahimsa), Wahrhaftigkeit (satya), Nichtstehlen
(asteya), reine Lebensweise (brahmacarya) und Nichtergreifen
(aparigraha). Die fünf Aspekte von yama weisen alle auf einen Bewusstseinszustand,
in dem die Bindung an den Körper und die Sinne
aufgegeben worden ist. Alle diese Eigenschaften sollten in Gedanken,
Worten und Taten verwirklicht werden.
Yoga - Vereinigung, Verbindung, Kontakt; unter dem Begriff Yoga werden
die Traditionen zusammengefasst, welche durch Übungen, Praktiken
und Disziplinen den Kontakt zum Göttlichen Selbst (atman) oder
zu Gott herstellen wollen. Bereits in der Bhagavadgita werden verschiedene
Formen des Yoga beschrieben: Karmayoga, Jnanayoga
und Bhaktiyoga. Der Yoga im Allgemeinen zielt auf die Umwandlung
des Menschen und Reinigung aller Ebenen des Körpers und des Geistes,
auf die Entwicklung einer Offenheit für Transzendenz. Patanjali
definiert Yoga als Beruhigung der Bewegungen des Bewusstseins (citta);
d.h. für ihn zeigt sich Yoga in der Erfahrung der Stille, in der Versenkung,
bei der das Selbst bei sich selbst ist und seine unendliche
Natur erkennt. Der Kommentator Vyasa führt dazu aus, dass Yoga dem
samadhi-Zustand entspricht. Im Sinne der acht Glieder von Patanjalis
System kann man Yoga als eine Integration aller Aspekte der Persönlichkeit,
als die Verbindung aller Fähigkeiten, die der Mensch besitzt,
verstehen. Dieser Entwicklungsprozess dient dem einen Ziel, Selbsterkenntnis
zu erlangen und Gott nahe zu kommen. Oft wird Yoga als
Kontrolle und Zwang definiert. Auf der Ebene des relativen Geistes
(manas) ist es jedoch nicht möglich, alle Impulse zu lenken und zu
durchdringen; erst, wenn die Seligkeit absoluter Stille, der Glanz des
Göttlichen Selbst (paramatman) erfahren wird, ist wahre Selbstbeherrschung
möglich. Yoga ist Einheit, ist Fülle, ist Gottesschau.
Yuga - Zeitalter, Weltzeitalter; Joch; Generation. Es gibt in der indischen
Tradition (speziell nach den Lehren der Puranas) vier Weltzeitalter:
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