Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

Glückseligkeit ist das wahre Wesen des Menschen. Doch der Mensch
in seiner Unwissenheit und Verderbtheit setzt alle seine Fähigkeiten,
seine Mittel und seine Zeit dafür ein, dieses Glück mit Hilfe seiner nach
aussen gerichteten Sinne zu finden, anstatt es mittels seiner Intuition
und dem innen suchenden Verstand zu entdecken. (26.2.1987)
Was die Augen sehen und die Ohren hören, was der Geist aufnimmt,
sind die Phänomene der materiellen Welt. Es sind Objekte der Sinneswahrnehmung.
Über den Sinnen steht der Geist und über dem Geist
steht die Intuition. Die Intuition spiegelt das Göttliche Selbst wider.
Die Bestimmung des Menschen ist es, sich des Göttlichen Selbst bewusst
zu werden. Das bedeutendste unter den Sinnesorganen ist der
Mund, welcher der Sprache und der Nahrungsaufnahme dient. Wenn
der Geist den Mund beherrscht, kann er auch alle anderen Sinnesorgane
unter seine Kontrolle bringen. Das Reden sollte auf ein Minimum
beschränkt werden. Stattdessen sollte sich der Geist auf die intuitive
Intelligenz ausrichten, denn dort liegt die Fähigkeit zu unterscheiden.
Wenn die Intuition sich dem Atman zuwendet, beginnt der Geist, das
allgegenwärtig Göttliche wahrzunehmen. (22.6.1987)
Die erste Aufgabe auf dem Weg zu Gott besteht darin, der inneren Gottheit
gewahr zu werden.
Die nächste Stufe ist die Erkenntnis der Wahrheit, dass die Gottheit in
euch selbst, aber auch in allen anderen gegenwärtig ist. Ihr müsst erkennen,
dass der Schleier oder die Schranke, die euch von den anderen
zu trennen scheinen, auf Täuschung beruhen, und ihr solltet alle
Anstrengungen unternehmen, sie zu entfernen. Nur dann wird die Erfahrung
der Einheit alles Lebendigen möglich. In den heiligen Texten
heisst es: „Ich bin wirklich dies alles.“ Die Erkenntnis taucht auf: „All dieses
ist in mir enthalten.“ Und dann das absolute Wissen: „Ich bin göttlich.
Das Göttliche ist in mir. Ich bin Brahman. Brahman ist ich. Es gibt
keinen Unterschied zwischen Brahman und mir.“
Nachdem diese Ebene erreicht worden ist, gibt es eine dritte, die als
Ebene des Aufstiegs und Abstiegs charakterisiert worden ist. Der
Mensch hat sechs verschiedene Arten von Bewusstsein:
1. das gewöhnliche Denken;
2. die höhere Intelligenz;
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