Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

Antahkarana
Brahman erleuchtet das Individuum, indem es im inneren Bewusstsein
(Antahkarana) reflektiert wird. Man muss das Bewusstsein nur von der
äusseren Welt abwenden, denn der Kontakt mit ihr verunreinigt den
Geist. (Upanishad Vahini, S, 28)
Der Geist ist das wichtigste der inneren Instrumente des Menschen.
Er muss vor Bindungen, Leidenschaften und Erregungen bewahrt werden.
Diesen extremen Empfindungen ist der Geist leicht zugänglich.
(Vidya Vahini, S, 23)
Ein Gottsucher mag die Gnade Gottes, die Gunst seines Lehrers oder
das Wohlwollen mancher Gottesverehrer gewinnen, aber alles das wird
ihm nichts nützen, wenn er sich nicht eines weiteren Beistandes versichert:
des Beistandes seines Gewissens, seiner inneren Stimme, der
Antahkarana. Ohne diesen Beistand fällt er ins Verderben, denn alles
andere zählt nicht, ganz gleich, was es sein mag. (Prema Vahini, S. 22)
Zu den wahrhaftigen, charakteristischen Merkmalen hingebungsvoller
Liebe gehört es, mit reinem Sinn (Antahkarana) ununterbrochen an
Gott zu denken, ganz gleich, was man tut, zu fühlen, dass alles Gottes
Schöpfung und daher alles eins ist, keine Bindung an Sinnesobjekte
zu haben, alle Wesen in gleicher Weise liebend zu umarmen und in allen
Äusserungen der Wahrheit ergeben zu sein. (Prema Vahini, S. 64)
Menschen, die von den inneren Behinderungen, die den Atman verbergen,
frei sind, können zu jeder Kaste gehören oder jedem Lebensstadium
angehören; das spielt keine Rolle; sie werden Befreiung erlangen.
Dieser klare Geist, der nur das Gute sieht (Antahkarana) ist es,
was die heiligen Schriften preisen, wenn sie von Erlösung sprechen.
(Dharma Vahini, S. 64)
Die Veden und Shastras beschreiben das richtige Verfahren, wie das
innere Bewusstsein (Antahkarana) geläutert werden kann. Viele lehnen
diese heiligen Schriften mit der Begründung ab, dass sie ihnen zu
viele Fesseln im Denken und Handeln anlegen. Aber das sind die Dämme,
die den Strom der Gefühle, Empfindungen und Instinkte in sichere
Kanäle lenken. (10.10.1961)
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