Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

alters. In diesem Zeitalter muss jeder Einzelne für sich selbst die dämonischen
Kräfte bekämpfen und überwinden. Wenn das erreicht ist,
wird die göttliche Natur des Menschen offenbar werden. (11.7.1987)
Prajna ist „fortwährend integriertes Bewusstsein”. Es gibt ein grundsätzliches
Prinzip, welches die Basis von alledem ist. Man kennt es als
Bewusstsein. Prajna wird als Unterscheidungsvermögen, intuitive Intelligenz,
Einsicht und Ähnliches bezeichnet. Doch das ist nicht ganz
richtig. Prajna bezieht sich wirklich auf das Göttlich-Absolute (Brahman)
im Menschen. Die Veden erklären: „Prajnanam brahman.“ (Brahman
ist Bewusstsein) Prajna ist das Prinzip, das gleichermassen im
Körper, im Geist und im Göttlichen Selbst (Atman) wirkt. Es mag daher
als „fortwährend integriertes Bewusstsein” betrachtet werden, das die
Quelle aller Werte im Menschen ist. Prajna ist durchdrungen von Liebe.
(24.9.1987)
Gedanken helfen, die Willenskraft zu stärken, welche die Voraussetzung
für andere Eigenschaften wie z.B. Unterscheidungsvermögen, Intelligenz,
Entschlossenheit, Redegewandtheit und den Drang zum Forschen
ist. Diese Willenskraft wird jedoch durch das grenzenlose Anwachsen
von Wünschen geschwächt. Mit einem schwachen Willen
kann man weder Frieden finden noch glücklich werden. Die Erfahrung
hat gezeigt, dass Personen, die vom Rauchen oder Trinken abhängig
sind, ihre Willenskraft stärken, wenn sie ihre Abhängigkeit überwinden.
(21.11.1987)
Die Menschen befassen sich heute nur mit ihren Rechten und haben
keine Beziehung zu ihren Pflichten, Aufgaben und Verantwortungen.
Universitäten sind heute keine Zentren des Wissens mehr, sondern
sind zu Fabriken geworden, die Titelhalter produzieren. Ein Studium
sollte das Unterscheidungsvermögen schulen und den Sinn für Vaterlandsliebe
stärken, so dass der Absolvent sich dem Dienst an der Gesellschaft
widmen kann. (22.11.1987)
Eine Fähigkeit, die zu erwerben ist, ist das Unterscheidungsvermögen.
Die Welt ist eine Mischung aus Gut und Böse, Freude und Leid, Recht
und Unrecht, Sieg und Niederlage. In einer Welt der Gegensätze muss
der Mensch ständig eine Wahl treffen zwischen dem, was richtig und
angemessen ist und dem, was falsch und unerwünscht ist. Der Mensch
sollte sich nicht von seinem Verstand führen lassen. Er sollte den An-
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