Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

Wenn eure Handlungen gut sind, bekommt ihr eine gute Geburt. Eure
Geburt ist das Ergebnis eurer Handlungen. (13.3.1988)
Nur wenn der Verstand tätig wird, können äussere Organe wie Hände
und Füsse funktionieren. Also sollten Studenten versuchen, Kontrolle
über den Verstand auszuüben, indem sie den Intellekt und die Unterscheidungskraft
des Bewusstseins gebrauchen. (23.6.1988)
Wirkliche Güte besteht darin, dass man jemandem, der einem Schaden
zugefügt hat, Gutes tut. Aber bei der Anwendung dieses Prinzips sollte
man seine Unterscheidungsfähigkeit einsetzen. Die Geschichte ist voll
von Beispielen falsch verstandener Grossmütigkeit und Vergebungsbereitschaft.
(...)
Die Geschichte lehrt, dass schlechten Menschen, die verräterisch und
undankbar sind, keine Gnade gewährt werden sollte. Die Studenten
sollten sich an diese Lehren aus dem praktischen Leben erinnern, wenn
sie bedürftigen Menschen einen Dienst erweisen, und sie sollten ihre
Unterscheidungskraft und ihre Intelligenz gebrauchen. (26.6.1988)
Der Wert des Menschen hat in unserer Zeit abgenommen, da er nicht
die Bedeutung des Intellekts und eines auf Unterscheidungskraft gegründeten
Verhaltens erkennt. Die Erscheinungsform ist die eines
Menschen, aber das Denken ist auf der Stufe der Tiere. (...)
Entsagung heisst nicht, dass ihr alles aufgeben und in einen Wald gehen
sollt. Tatsächlich bedeutet Entsagung, dass ihr genau da bleibt,
wo ihr jetzt im Leben steht, und versucht, das wahre Wesen der Dinge
zu begreifen und alles Verlangen, das auf den äusseren Aspekt gerichtet
ist, aufzugeben. Mithilfe der Unterscheidungskraft solltet ihr wissen,
was erwartet und was zurückgewiesen werden sollte. Strebt danach,
in jedem Gegenstand die Göttlichkeit zu sehen und euch daran
zu freuen. Das ist wahres Loslassen. Es ist das Kennzeichen eines
wahren Menschen. (11.07.1988)
Der Verstand hat vier Funktionsebenen: die mentale Ebene (manas),
die Ebene der Intelligenz (buddhi), die Ebene des Willens (citta) und
das Ich-Bewusstsein (ahamkara). Obwohl die Handlungen vom Körper
ausgeführt werden, ist es der Verstand, der erkennt, und die Wirklichkeit
ist der Atman. Es gibt eine Kraft, die alle drei einschliesst. Man sagt,
der Verstand sei für das Denken und Zweifeln zuständig. Auf der Ebene
der Unterscheidungskraft ist es der Intellekt. Er zeigt an, was richtig und
was falsch ist. Das ist auch ein Aspekt des Verstandes. Der Wille tritt
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