Sathya Sai Baba, Der Welt-Avatar, spricht über ...

was Unbekanntes kann man viel sagen; alles, jede Bezeichnung kann
man ihm zuschreiben. Kurz gesagt, das Göttliche Selbst ist nicht durch
Worte mitteilbar, es ist unmöglich, es zu beschreiben, wer es auch versuchen
mag. (Prashanti Vahini, S. 8)
Was ist, genau betrachtet, die Ursache allen Kummers? Es ist die Bindung
an den Körper, die den Kummer sowie auch seine unmittelbaren
Vorboten, Zuneigung und Hass, schafft. Diese beiden sind das Ergebnis
dessen, dass der Intellekt einige Dinge und Umstände als wohltuend
und andere Dinge und Umstände als nicht wohltuend betrachtet.
Diese Vorstellung von Wohl und Wehe ist eine Täuschung. (Gita Vahini,
S. 20)
Wenn dem Wunsch nach Erlangung der Früchte des Handelns mit vollem
Verstand bewusst entsagt wird, dann entsteht das, was Krishna
„Buddhiyoga“ nennt. Der Intellekt muss gereinigt und geschult werden;
sonst ist es unmöglich, die Bindung an die Früchte des Handelns aufzugeben
und weiterhin Dinge entweder aus Pflichtbewusstsein oder
aus Hingabe zu tun. Ein derart gereinigter Intellekt wird „Yogabuddhi“
genannt. Kultiviere ihn, und dann befreie dich durch ihn von den Fesseln
des Karma. In Wirklichkeit stehst du, das wahre Du, über der Kette
von Ursache und Wirkung und jenseits von ihr. (Gita Vahini, S. 29)
Der Mensch hat drei Hauptwerkzeuge: den Geist, den Intellekt und die
Sinne. Wenn diese drei gemeinsam arbeiten und im Einklang miteinander
sind, dann geschieht es, dass man entweder „die Versenkung
in den ständigen Wechsel“ oder „die Befreiung im Wissen um den Atman“
realisiert. Krishna sah voraus, dass Arjuna gern gewusst hätte,
was geschieht, „wenn welches mit welchem aktiv würde“. So gab er
selbst die Antwort. „Arjuna“, sagte er, „wenn der Geist mit den Sinnen
zusammenwirkt, dann gerätst du in den Strom, den man den endlosen
Kreislauf von Geburt und Tod nennt; wenn er sich dem Intellekt unterordnet,
erlangst du das Wissen um den Atman. Der eine Pfad führt zur
Hingabe an die Welt, der andere zur Hingabe an den Atman. Der Intellekt
muss den Beschluss fassen; der Geist muss den Beschluss ausführen.
Das ist der korrekte Vorgang.“ (Gita Vahini, S. 34)
Krishna sagte zu Arjuna: “Die Sonne geht nicht auf, sie geht nicht unter.
Auch ich bin so; ich werde weder geboren, noch sterbe ich. Menschen
mit einem gewöhnlichen Intellekt nehmen an, dass ich viele Male geboren
werde und dass ich während jedes Lebens viele Dinge tue. Wann
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