Masterarbeit als PDF/A-Datei (6,7 MB) - Socialnet

struktivismus), die Auffassung, dass wir Bilder über die Wirklichkeit konstruieren (erkenntnistheoretischer
Konstruktivismus), die auch dann konkret vorhanden ist, wenn wir sie
nicht wahrnehmen.
Systeme gleicher Art bilden Wirklichkeitsbereiche oder ontologische Niveaus, die von unten
nach oben in Pyramidenform (gemäß ihrer zeitlich-evolutionären Entstehung/Entwicklung;
vgl. Stufe II in Abbildung 11) dargestellt werden können: Physikalische
Systeme → chemische Systeme → biologische Systeme → psychische Systeme (zusammen
biopsychische) → sozial-kulturelle Systeme. Eigenschaften der unteren Niveaus
sind jeweils als Subsysteme in denjenigen der höheren Niveaus enthalten, aber nicht umgekehrt
– es handelt sich demnach um emergente Eigenschaften.
„Ein System ist ein (konkretes) Ding, das a) aus (konkreten) Komponenten gebildet wird (=
Komposition oder Zusammensetzung des Systems), zwischen denen b) ein Netz von konkreten
Beziehungen besteht (= Struktur), durch das die Komponenten untereinander mehr verknüpft
sind als mit anderen Dingen (durch Bindungen; KG), so dass sie sich c) als ein ‚Ganzes‘ (genauer:
ein neues System) von anderen Gebilden abgrenzen, die damit ihre Umwelt bilden.“
(Obrecht 1995 in Geiser 2009, S. 44)
In weitgehender Übereinstimmung mit Obrecht postulieren Bunge und Mahner:
„Eine Grundannahme unserer Ontologie ist, dass es keine völlig isolierten Dinge gibt: Jedes
Ding interagiert mit (einigen) anderen Dingen. Wir formulieren daher folgende Postulate:
a) Jedes konkrete Ding ist entweder ein System oder Bestandteil eines Systems.
b) Jedes System (mit Ausnahme des Universums) ist ein Subsystem eines anderen Systems.
c) Das Universum ist das System, das jedes andere Ding als Teil enthält.
[…] Den Mittelweg zwischen Atomismus (‚Jedes Ding geht seinen eigenen Weg‘) und Holismus
(‚Jedes Ding hängt mit allen anderen Dingen zusammen‘) nennen wir Systemismus: ‚Jedes
Ding hängt mit einigen anderen Dingen zusammen.‘ Kein Teil des Universums ist vollkommen
isoliert, aber jedes Ding ist in der einen oder anderen Hinsicht von anderen Dingen isoliert.“
(Bunge und Mahner 2004, S. 71-72)
Die im transdisziplinären SPSA vertretene Systemtheorie nennt Obrecht den sozialwissenschaftlichen,
sozialarbeitswissenschaftlichen und emergentistischen Systemismus
(Obrecht 2001). Emergent sind Eigenschaften von Systemen, die ihren Komponenten
nicht zukommen. Durch Interaktionen der Komponenten entstehen komplexere neue und
von den Komponenten unterscheidbare Strukturbildungen auf jeweils höherem Niveau.
Beim Individuum sind z. B. mentale Prozesse wie Lernen und Wissen emergente Eigenschaften
von biologischen Prozessen. Soziale Systeme weisen emergente Eigenschaften
wie die Strukturmerkmale Güterverteilung, Schichtung und Arbeitsteilung, sowie Beziehungen
und soziale Prozesse wie Kommunikation und Kooperation auf. Darüber hinaus
erwerben Individuen als Komponenten sozialer Systeme emergente oder relationale Ei-
49