Festivalkatalog der Ruhrtriennale 2022

Hillbrowfication wurde 2018 von der Choreografin
Constanza Macras in Zusammenarbeit mit der Choreografin
Lisi Estarás im Hillbrow Theater in Johannesburg
produziert. In der Produktion kamen Performer:innen
mehrerer Generationen zusammen; so wirkten 21 Kinder
und Jugendliche aus Hillbrow im Alter von 5 bis 19 Jahren
und drei professionelle Tänzer:innen aus Berlin und
Johannesburg mit.
Vier Jahre nach der Uraufführung sind die Ensemblemitglieder,
die damals Kinder waren, inzwischen Teenager.
Diejenigen, die Teenager waren, sind nun junge Erwachsene.
Einige wohnen immer noch in Hillbrow, andere sind
weggezogen. »Mit der Zeit wachsen wir, und ich glaube,
die Inszenierung wächst mit uns. Inzwischen betrachten
wir sie anders als früher. Und die Welt sehen wir auch
anders, unsere Ansichten haben sich verändert,« meint
Nompilo Hadebe.
Heute schauen wir gemeinsam auf den Entstehungsprozess
zurück und denken darüber nach, wie unsere Erlebnisse
der letzten vier Jahre unsere Vorstellungen von der
Arbeit, von Hillbrow und von einer Zukunft geprägt haben.
Der folgende Text verfolgt die Spuren der Gespräche
zwischen den Mitwirkenden Nompilo Hadebe, Tshepang
Lembelo, Jackson Magotlane, Tisetso Maselo, Pearl Sigwagwa
aus Hillbrow und mir, Tamara Saphir, einer argentinischen
Künstlerin aus Berlin, die im Projekt als Dramaturgin
mitgewirkt hat.
Weltraumgeschichten, Zukunftsstädte
Hillbrow ist ein Stadtteil von Johannesburg in Südafrika.
Einst als Vorzeigebezirk geplant, wurde das Viertel während
der Siebzigerjahre zu einem ausschließlich weißen
Gebiet. Mit seinen herrlichen Parks, Hochhäusern und
Cafés wurde es später ein eher gemischtes Viertel und
ein Schwerpunkt der aufsteigenden Schwarzen Mittelklasse.
Gegen Ende der Apartheid verließ die Mittelklasse
das Viertel eilig und zog in die Außenbezirke. Immer mehr
Gebäude wurden besetzt. Mit dem Verfall des Bezirks
gingen die Preise abrupt in den Keller, und Hillbrow wurde
attraktiv für Migrant:innen aus anderen afrikanischen
Ländern auf der Suche nach günstigerem Wohnraum. In
den Neunzigern wurde das Viertel entkernt, Verbrechen,
Bandenaktivitäten und fremdenfeindliche Gewalt boomten.
Seitdem steht Hillbrow häufig synonym für Verbrechen,
Gewalt und Armut.
Tshepang: An Hillbrowfication finde ich gut, dass alles
wirklich dort stattfindet. In Hillbrow gibt es nämlich
nicht nur Gewalt, es hat auch positive Seiten. Es
gibt einen starken Zusammenhalt und viele Vereine,
die den Leuten helfen. Es ist sehr vielfältig. Hier leben
Menschen aus verschiedenen Ländern, vor allem aus
Afrika (Mosambik, Namibia, Kongo, Nigeria …). Für uns
Südafrikaner:innen ist das prima, wir können andere
Kulturen kennenlernen, sie respektieren und miteinander
reden.
In Hillbrow war die Gewalt vor vier Jahren schlimmer
als jetzt. Ständig wurde ich auf der Straße überfallen.
Das war total stressig! Aber seit dem Lockdown habe
ich den Eindruck, dass es irgendwie ruhiger geworden
ist … Polizei und Soldaten haben ständig patrouilliert.
Nompilo und Jackson sind anderer Meinung. Wie Tshepang
wohnen sie immer noch in Hillbrow, finden aber nicht, dass
es sich im Vergleich besonders verändert hat.
Jackson meint sogar: »In vieler Hinsicht ist es schlimmer
geworden. Aber auch unsere Sicht auf das Viertel
hat sich verändert.«
Pearl führt das aus: Als ich klein war, war Hillbrow für
mich einfach ein Ort mit vielen Leuten. Aber als Teenager
habe ich mit einem neuen Bewusstsein auch neue
Ängste entwickelt. Man hört zum Beispiel von gefährlichen
Sachen und Drogen. Man sieht, wie die Leute
da leben, und kapiert, wie arm die sind! Die wohnen
Tshepang Lembelo
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