Festivalkatalog der Ruhrtriennale 2022

Männlichkeit ein unerfüllbares Ideal ist, eine Halluzination
von Befehl und Kontrolle und eine Illusion von
Beherrschung. Mir ist klar geworden, dass diese Erfahrung
– die absurde, hinderliche Angst, dass Mensch
nicht Mann genug, nicht Femme genug oder queer
genug sei –, diese ungewisse Verletzbarkeit etwas ist,
was alle Menschen gemeinsam haben. Und die Vorstellung
von männlicher Macht wird für alle Männer
flüchtig bleiben, egal ob ihnen das Mannsein bei der
Geburt zugewiesen wurde oder nicht.
SA: In Seek Bromance verfolgen wir deine Beziehung zu
deiner/deinem Filmpartner:in Cade, einer/einem brasilianischen
Künstler:in, die/der sich zu Beginn der Dreharbeiten
noch als transmaskulin und heute als nonbinär
identifiziert – im Englischen wäre das Pronomen they/
them, während du he/him bevorzugst, was auch Cade
anfangs tat. Im Deutschen fehlt uns die Sprache, um
das angemessen auszudrücken. Du fragst Cade an einer
Stelle: »Wie erlebst du Männer?«. Wie würdest du diese
Frage beantworten?
SE: Ich bin skeptisch gegenüber der Idee von Charaktertypen.
Aber im Mannsein gibt es definitiv einen
selbstzerstörerischen Aspekt, eine scheinbar unlösbare
Krise der Männlichkeit. Ich habe etwa zehn Jahre
meines Lebens damit verbracht, immer wieder Männer
zu filmen. Und es gibt einen weichen Ort für sie in
meinem Herzen, hoffnungsvoll und amüsiert. Ich habe
mich oft als Vertrauensperson von Männern erlebt.
Denn wenn eine Frau etwas sehr Persönliches mit dir
teilt, weißt du, dass sie es wahrscheinlich auch anderen
Freund:innen erzählt hat. Wenn aber ein Mann dir
etwas anvertraut, hört er sich oft zum ersten Mal dabei
zu, solche Dinge auszusprechen. Das war mir immer
sehr wertvoll, diese Zeug:innenschaft für Dinge, die
zum ersten Mal ans Licht der Welt kommen. Es hat
mich erkennen lassen, dass Männer weder den Raum
noch die Sprache für diese Dinge haben.
Als ich das erste Mal mit einer Freundin über meine
Transition sprach, sagte sie: »Ist es nicht ein bisschen
abgefuckt, jetzt ein Mann werden zu wollen?« – »Ist es
nicht revolutionär?«, antwortete ich: »Denn du kannst
der Mann werden, von dem du dir wünschst, dass es
ihn gäbe.« Darauf sagte sie: »Ja, aber du willst doch
dein Leben nicht als ein Beispiel leben. Widme deine
Existenz nicht der Rolle als Vorbild.«
Allerdings sehe ich mich mehr als transmaskulines
Wesen denn als Mann. Und schon dieser Schritt Richtung
Männlichkeit birgt eine Menge Verantwortung.
Cis-Männer sind in der Regel keine guten Beispiele
für Männlichkeit, sie erscheinen oft etwas hoffnungslos
oder lächerlich – und unwillig, sich weiterzuentwickeln.
Also spüre ich als transmaskuline Person eine
Bürde, es besser zu machen, während ihre Krise noch
auf eine Revolution wartet.
Was ist denn im Jahr 2022 bitte eine glaubwürdige Art
der Männlichkeit? Ich sehe Männer an einem Scheideweg;
es gibt einfach keine guten Vorbilder für Männlichkeit.
Dennoch glaube ich fast nichts mehr von dem,
was ich mal über Männer dachte. Ich habe tatsächlich
angefangen, sie besser zu verstehen, seit ich Testosteron
nehme.
Ich habe auch herausgefunden, dass Transmaskulinität
nicht gegen toxische Männlichkeit immunisiert. Es
ist tatsächlich leicht, wenn nicht gar verführerisch, diese
Rolle anzunehmen – es fühlt sich beinahe wie eine
Karikatur an, wenn du das tust. Ich sollte klarstellen:
Nicht Testosteron lässt dich toxisch werden, sondern
der Druck, stereotype Männlichkeit zu performen.
Um als Mann »durchzugehen«, ist der direkteste Weg
das Performen klischeehafter Bilder oder Tropen, von
denen die meisten pathetische, erbärmliche und peinliche
Darstellungen falscher Dominanz sind.
Im besten Fall kann Transmaskulinität ein Zukunftsentwurf
von Männlichkeit sein. Und im schlechtesten ahmt
sie deren Scheitern nach, wiederholt schädliche Muster
in einem fehlgeleiteten Bedürfnis nach Legitimität.
SA: Etwas, worüber wir noch nicht gesprochen haben und
was mich sehr interessiert, ist der Aspekt der Selbsterfindung,
der körperlichen Modifikation durch technologische
Möglichkeiten: Bioengineering. Cade spricht an einer Stelle
von einem Spiel, sein eigener Avatar zu werden. Kannst
du mehr dazu sagen?
SE: Ich nähere mich dem Konzept der Selbstgestaltung
gern wie dem Schreiben von Drehbüchern. Denn
du hast die Kontrolle darüber, wie dein »authentisches«
Selbst sein soll. Doch während ich überzeugt
bin, dass Biologie kein Schicksal ist, können wir der
Tatsache nicht entfliehen, dass wir im Wesentlichen
ein chemisches Gebräu sind. Unsere Körper, Gedanken
und Persönlichkeiten sind diesem chemischen
Verhältnis fast vollständig unterworfen, das wir aber
beeinflussen können. Wenn du die Chemie veränderst,
veränderst du auch die Person. Die Gesellschaft hat
die Vorstellung von einem cleanen, von Substanzen
unbeeinflussten Körper geschaffen, doch das ist eine
Fiktion – die chemische Mischung ist immer aus dem
Gleichgewicht, wir sind nie neutral. Deshalb habe ich
nach dem ersten Jahr meine Dosis verringert, um herauszufinden,
wie viel von der Veränderung in Geist und
Charakter mit der Substanz und wie viel mit meiner
Umwelt und meinem neuen Platz darin zusammenhängt.
Denn ein großer Teil des Transition-Prozesses
ist von sozialer Natur. Wie viel kann sich tatsächlich
verändern, wenn du im Lockdown allein in Jogginghosen
Hormone nimmst? Andere spiegeln uns – und
die Art und Weise, wie andere uns reflektieren, prägt
unser Selbstgefühl viel stärker, als sich die meisten
Menschen bewusst machen.
Ein Begriff, mit dem ich viel anfangen kann ist »psychologisch
androgyn«, der Ausdruck gefällt mir. Er löst das
Konzept aus der physischen Welt des »Darstellens«
oder des Scheins und überführt ihn in eine Metaebene
des »Seins«. Ich glaube, der Begriff entspricht am genauesten
meinem Blick auf mich selbst. Oder »maßgeschneiderte
Geschlechtsidentität« – das passt besser
als Nonbinarität. Die schöpferische Macht liegt hier
bei der Person selbst. Anstatt zu sagen: »Das ist eben,
was ich bin«, sagst du »Das ist, wer ich sein möchte,
wie ich mich gestalte«. Ich frage mich oft, ob der
Begriff »nichtbinär« irgendwann veraltet klingen wird.
Denn wenn wir einmal anerkannt haben, dass es mehr
als nur zwei Geschlechter gibt, bedeutet das, dass nie­
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