Schwarze Nebel

uriniert auf den Betrunkenen, welcher erwidert: »Und möge
Gott dich schützen, Bruder, daß du warmes Wasser gebracht
hast, mein Gesicht zu waschen.« Im Arabischen beinhaltet
dieser Scherz das übliche Verbot der Trunkenheit, aber auch
den subtilen Hinweis, daß Alkohol khmer ist oder Schmutz,
genauso wie Urin. Wahrscheinlich erwartet Ibn Fadlan vom
Leser keineswegs, daß er annimmt, er sei jemals betrunken
gewesen, sondern vielmehr, daß es ihm glücklicherweise
erspart blieb, von einem Hund bepinkelt zu werden, so wie er
zuvor dem Tod in der Schlacht entrann; es handelt sich, mit
anderen Worten, um eine Anspielung darauf, daß er ein
weiteres Mal um Haaresbreite davongekommen war.)
Nun sah ich, daß ich in dem Graben lag, wo das Wasser rot war
wie das eigene Blut; ich erhob mich und schritt durch das
rauchende Lager, vorbei an Tod und Zerstörung in jedweder
Gestalt. Ich sah, daß die Erde mit Blut getränkt war wie von
einem Regen, mit zahllosen Pfützen. Ich sah die Leiber der
erschlagenen Edlen und toten Frauen und Kinder desgleichen.
Überdies sah ich drei oder vier, deren Leiber verkohlt und
verkrustet waren vom Feuer. All diese Leiber lagen überall auf
der Erde, und ich war gezwungen, die Augen gesenkt zu
halten, wollte ich nicht auf sie treten, so dicht lagen sie
hingebreitet.
Von den Verteidigungswerken war eine Vielzahl der
Zaunpfähle hinfort gebrannt. Auf anderen Stücken lagen Pferde
kalt und gepfählt. Fackeln waren hier und dort verstreut. Ich
erblickte keinen der Krieger des Buliwyf. Keinerlei Schreie
oder Klagen erhoben sich im Königreich des Rothgar, denn die
Menschen des Nordens beweinen keine Toten, sondern es lag,
im Gegenteil, eine ungewöhnliche Stille in der Luft. Ich
vernahm das Krähen eines Hahnes und das Bellen eines
Hundes, doch keinerlei menschliche Stimmen im Tageslicht.
Darauf betrat ich die große Halle namens Hurot, und hier fand
ich zwei Leiber auf Stroh gebettet, mit den Helmen auf ihrer
Brust. Da war Skeld, ein Edler des Buliwyf; da war Helfdane,
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