Schwarze Nebel

allein, denn ich sah, daß die Krieger des Buliwyf viel Furcht
zeigten; und dies trotz ihrer Mühsal, es zu verhehlen. Wahrlich,
da wir die Mutter der Wendol getötet hatten, welche ihre
Anführerin gewesen, so hatten wir auch Buliwyf verloren,
welcher unser eigener Führer war, und es herrschte keine
Fröhlichkeit, derweil wir ausharrten und das Donnern nahen
hörten.
Und dann vernahm ich Unruhe hinter mir, und da ich mich
umwandte, sah ich dies: Buliwyf, bleich wie der Dunst an sich,
in Weiß gewandet und gezeichnet von seinen Wunden, stand
aufrecht auf dem Lande des Königreiches von Rothgar. Und
auf seiner Schulter saßen zwei schwarze Raben, einer auf jeder
Seite; und die Nordmänner schrien ob seiner Ankunft, und sie
erhoben ihre Waffen in die Luft und heulten nach der Schlacht.
(Dieser Abschnitt des Manuskriptes ist zusammengestückelt
aus dem Manuskript des Razi, dessen Hauptinteresse der
Militärtechnik galt. Ob Ibn Fadlan um die Bedeutung von
Buliwyfs Wiedererscheinen wußte oder ob er wirklich davon
berichtet, ist nicht bekannt. Gewiß ist, daß Razi nicht darauf
einging, obwohl die Bedeutung einigermaßen offensichtlich ist.
In der nordischen Mythologie wird Odin gemeinhin mit einem
Raben auf jeder Schulter dargestellt. Diese Vogel überbringen
ihm Kunde aus aller Welt. Odin war die oberste Gottheit des
nordischen Pantheons und wurde als der allmächtige Vater
verehrt. Er gebot vornehmlich über alle Belange des
Kriegswesens, man glaubte, daß er von Zeit zu Zeit unter den
Menschen erschien, wenn auch selten in seiner göttlichen
Gestalt, da er mit Vorliebe als schlichter Reisender auftrat. Es
hieß, daß ein Feind durch seine bloße Gegenwart zu Tode
erschreckt wurde. Interessanterweise gibt es eine Sage, in der
Odin getötet wird und nach neun Tagen wiederaufersteht; die
meisten Experten nehmen an. daß dieser Glaube älter ist als der
Einfluß des Christentums. In jedem Falle war der
wiederauferstandene Odin nach wie vor sterblich, und man
glaubte, daß er eines Tages endgültig dahinscheiden wurde.)
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