Schwarze Nebel

zuvor verwundet und nun kalt und bleich. Beide waren tot.
Überdies war da Rethel, der jüngste der Krieger, welcher
aufrecht in einer Ecke saß und von Sklavinnen umsorgt ward.
Rethel war zuvor schon verletzt, doch er hatte eine frische
Wunde im Bauche, und es floß viel Blut; sicherlich peinigte sie
ihn heftig, und doch zeigte er nur Fröhlichkeit, und er lächelte
und neckte die Sklavinnen, indem er sie in ihre Brüste und
Hinterbacken kniff, und oftmals schalten sie ihn darob, daß er
sie ablenkte, derweil sie seine Wunden zu verbinden suchten.
Hier ist die Art der Behandlung von Wunden gemäß ihres
Wesens. So ein Krieger an den Gliedmaßen verwundet wird,
entweder der Arm oder das Bein, wird ein Verband um diese
Gliedmaßen gebunden, und in Wasser gekochte Tücher werden
zum Abdecken über die Wunde gelegt. Überdies, so erklärte
man mir, können Spinnenweben oder kleine Stücken
Lammwolle in die Wunde geführt werden, um das Blut zu
verdicken und seinen Fluß zu unterbinden; dieses beobachtete
ich indes nie.
So ein Krieger am Haupt oder am Hals verwundet wird, wird
seine Verletzung sauber gebadet und von den Sklavinnen
untersucht. So die Haut aufgerissen ist, doch die weißen
Knochen heil, dann sagen sie von einer solchen Wunde: »Es ist
nichts von Gewicht.« Doch so die Knochen geborsten sind oder
auf gewisse Art aufgebrochen, dann sagen sie: »Sein Leben
strömt aus und verrinnt bald.« So ein Krieger an der Brust
verwundet wird, befühlen sie seine Hände und Füße, und so
diese warm sind, sagen sie von einer solchen Wunde: »Es ist
nichts von Gewicht.« Doch so der Krieger hustet oder Blut
erbricht, sagen sie! »Er spricht in Blut«, und sie betrachten dies
als höchst ernsthaft. Ein Mann kann an diesem blutsprechenden
Leiden sterben oder nicht, wie es sein Schicksal bestimmt. So
ein Krieger am Unterleib verwundet ist, nähren sie ihn mit
einer Suppe aus Zwiebeln und Kräutern; darauf riechen die
Frauen an seinen Wunden, und so sie Zwiebeln riechen, sagen
sie: »Er hat das Suppenleiden«, und sie wissen, daß er sterben
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