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Schwarze Nebel

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von der Erde verschwand oder ob diese frühen Menschen bis in<br />

geschichtliche Zeit fortlebten.<br />

Auf Analogien beruhende Argumente weisen auf beide<br />

Möglichkeiten hin. Es gibt historische Beispiele, wie eine<br />

Handvoll Menschen aus einer technologisch überlegeneren<br />

Zivilisation innerhalb weniger Jahre eine primitivere<br />

Gesellschaft auslöschen kann; bei der Berührung der Europäer<br />

mit den Völkern der Neuen Welt handelt es sich weitgehend<br />

um eine solche Geschichte. Doch es gibt auch Beispiele für<br />

primitive Gesellschaften, die in abgelegenen Gebieten lebten<br />

und den fortschrittlicheren Zivilisationen in nächster Nähe<br />

unbekannt blieben. Erst unlängst wurde ein solcher Stamm auf<br />

den Philippinen entdeckt. Der akademische Disput über die<br />

von Ibn Fadlan beschriebenen Wesen läßt sich aufgrund der<br />

Standpunkte von Geoffrey Wrightwood von der Oxford<br />

University und E. D. Goodrich von der University of<br />

Philadelphia vortrefflich zusammenfassen. Wrightwood stellt<br />

fest (1971): »Der Bericht des Ibn Fadlan liefert uns eine<br />

überaus brauchbare Beschreibung von Neandertalern, die mit<br />

den Fossilienfunden und unseren Mutmaßungen bezüglich des<br />

kulturellen Niveaus dieser Frühmenschen übereinstimmt. Wir<br />

würden sie augenblicklich akzeptieren, wären wir nicht bereits<br />

zu dem Schluß gelangt, daß diese Menschen etwa dreißig- bis<br />

vierzigtausend Jahre zuvor spurlos verschwunden sind. Wir<br />

sollten bedenken, daß wir nur deshalb an dieses Verschwinden<br />

glauben, weil wir über keine Fossilien jüngeren Datums<br />

verfügen, und daß das Fehlen derartiger Fossilien nicht<br />

bedeutet, daß es sie in Wirklichkeit nicht gibt.<br />

Objektiv betrachtet gibt es a priori keinen Grund abzustreiten,<br />

daß eine Gruppe Neandertaler in einem abgelegenen Gebiet in<br />

Skandinavien sehr viel länger überlebt haben könnte. Auf jeden<br />

Fall paßt diese Vermutung bestens zu der Beschreibung in dem<br />

arabischen Text.« Goodrich, ein für seine Skepsis<br />

wohlbekannter Paläontologe, bezieht den entgegengesetzten<br />

Standpunkt (1972): »Die bei Ibn Fadlan allgemein<br />

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