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Tres Bandas 38

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Consiste en humanizar, no alienar. Suena un<br />

poco tajante, pero con esto, tolerancia cero. El<br />

ser humano con quien mejor ha aprendido<br />

desde el principio de los tiempos es con otro<br />

ser humano. “Aprendemos los unos de los<br />

otros, somos felices los unos con los otros.<br />

Somos los unos.....con los otros.” Además,<br />

Jonh Hattie (Universidad de Toronto), en su<br />

investigación muestra que uno de los<br />

elementos fundamentales es la figura del<br />

maestro. Concretamente la relación que se<br />

entabla entre maestro-alumno (y cuidado, es<br />

un arma de doble filo), donde las expectativas<br />

positivas son imprescindibles y el dialogo con<br />

retroalimentación es constante. Nosotros<br />

usamos la escalera de la retroalimentación<br />

creada por el grupo Zero en su proyecto<br />

Educación para la Comprensión.. El gran<br />

Albert Einstein dijo “hasta que la humanidad no<br />

sea capaz de valorar a las personas por lo que<br />

son capaces de dar y no por el éxito que<br />

puedan tener, la humanidad no avanzará<br />

como especie”. Aquí el clima también aporta<br />

mucho. Crear aulas y centros con ambientes<br />

variados, flexibles, incluso elegidos y<br />

diseñados por los alumnos hace que todo fluya<br />

constructivamente.<br />

•Ayudar a la conquista de la autonomía moral<br />

e intelectual de la persona. Lo describe Piaget<br />

en 1932. De hecho concebimos este concepto<br />

como central. Para Piaget, la conquista de la<br />

autonomía moral e intelectual significa “llegar<br />

a ser capaz de pensar por sí mismo con<br />

sentido crítico, teniendo en cuenta muchos<br />

puntos de vista, tanto en el ámbito moral como<br />

en el intelectual”. Aquí se entrevé la fragua del<br />

constructivismo como término. John Dewey,<br />

en su libro Experiencia y educación (1938), al<br />

igual que Pestalozzi, remarca como los<br />

sistemas educativos a lo largo de la historia<br />

desarrollan primero la moralidad reinante y a<br />

continuación el conocimiento; y tal como lo ven<br />

ellos, debería ser totalmente al contrario, a<br />

partir de la comprensión plena del<br />

conocimiento ir conformando la moralidad o<br />

ética.<br />

•Basar el conocimiento en el pensamiento<br />

crítico y creativo. Crítico para poder ver el<br />

problema o decisión desde los máximos<br />

puntos de vista posibles, con capacidad de<br />

análisis y espíritu investigador, y así poder<br />

elegir más libremente. Y creativo, para eso,<br />

para poder concebir soluciones a dichos<br />

problemas sean cuales fueran. Que sea la<br />

seguridad y no el miedo el que guíe nuestras<br />

elecciones, y por ende nuestro destino. Hay<br />

muchos enfoques pedagógicos, a nosotros<br />

nos gusta y usamos el TBL (Aprendizaje<br />

basado en el pensamiento), del Dr. Robert<br />

Swartz.<br />

•Educar para y desde las emociones, ya que<br />

son nuestras amigas. Como nos enseñó la<br />

doctora Marta Ligioiz, las emociones nos<br />

avisan de lo que nos gusta, nos pone en<br />

peligro... Nos informan de nuestra relación con<br />

la realidad. Y si además le unimos que las<br />

amígdalas de nuestro cerebro son las que<br />

“etiquetan” la entrada del conocimiento,<br />

bloqueándolo o liberando sus capacidades,<br />

creemos que debemos tenerlas pero que muy<br />

en cuenta. Todo depende que lo que<br />

reconozcamos emocionalmente como<br />

amenaza o reto, de ahí que el aprendizaje sea<br />

cristalizador o paralizante, como lo acuña<br />

Howard Gardner.<br />

•Autoridad, pero como nos la muestra<br />

etimológicamente Miguel Ángel Santos<br />

Guerra: “la autoridad es lo que hace crecer, lo<br />

que ayuda a crecer”. Ahí lo dejamos, no se<br />

puede acuñar mejor. Y no es un fin<br />

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