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De un cuerpo al otro
Esta maquinaria transforma los cuerpos individuales en un euerpO social.
Hace que se produzca en estos cuerpos el texto de una ley. Otra maquinaria
la duplica, paralela a la primera,pero de tipo médicoo quirúrgico,
y ya no jurídico. Favorece una "terapéutica" individualy no colectiva.
El cuerpo que trata se diferencia del grupo. Después de mucho tiempo de
sólo haber sido un "miembro" -brazo, pierna o cabeza- de la unidad social,
o un lugar de cruzamiento de fuerzas o "espíritus" cósmicos, lentamente
se ha dividido como una totalidad, con susenfermedades,susequilibrios,
sus desviaciones y sus anormalidades propias. Una larga historia
ha sido necesaria, del siglo XV al XVIII, para que este cuerpo individual
quede "aislado", como se "aísla" un cuerpo en química o en mícroñsíca,
para que se vuelva la unidad básica de una sociedad, luego de un tiempo
de transición en el que aparecía como una miniaturizaci6n del orden político
o celestial, un "microcosmos"." Un cambio de los postulados
socioculturales se produce cuando la unidad de referencia deja progresí-,
vamente de ser el cuerpo social para convertirse en el cuerpo individual,
y cuando el reino de una política jurídica comienza a ser sustituido por el
reino de una política médica, el reino de la representación, de la administración
y del bienestar de los individuos.
La división individualista y médica circunscribe un espacio"corporal"
propio donde deben poder ser analizadas una combinatoria de elementos
y las leyes de sus intercambios. Del siglo XVII al xvm, la idea de
una física de cuerpos en movimiento dentro de este cuerpo preocupa a la
medícína.? antes de que este modelo científico fuera reemplazado en el
siglo XIX por la referencia termodinámica y química. Sueño de una mecánica
de elementos distintos correlacionados por impulsos, presiones,
modificaciones de equilibrioy maniobras de todo tipo. La óperadel cuerpo:
una maquinaria compleja de bombas, fuelles, filtros, palancas, donde
los licores circulan y donde los órganos se responden.ioLa identificación
de las piezas y de sus movimientos permite sustituir con elementos artificiales
a los que se deterioran o presentan una falta, y hasta construir
cuerpos autómatas. El cuerpo se repara. Se educa. Hasta se fabrica. La
8 Sobre esta híatori., .. Macfarlane, The Origins oj English IndividUSllism, Oxford, Basil
Blackwell, 1978;y ya C.B.Macpherscn, The Political TheoryojPossessive Individualism. Hobbes
lo Lccce, Oxford, Oxford Uníversity Presa, 1964.
9Ver sobre todo Charles Webster, The Great Instauration. Scíence, Medicine andR.ejorm, 1626­
1660, Londres, Duckworth.1975, pp. 246-323.
IOJean-Pierre Peter, "le corps du délit", en Nouvelle Revue depsychanalyse, núm. 3, 1971,pp.
n-lOS. las tresfiguras sucesivas del cuerpo que dístíngue j.P Peter podrían agregarse a los
tres paradigmas de la física de los cuales son variantes y aplicaciones, a saber la física de
colisiones (XVII), la física de acciones a distancia (xvrrü y la termodinámka (XIX).
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