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tructiva e indiscreta; deja en claro los secretos de fabricación del texto.<br />
Esto permite constatar (no es una sorpresa para los lectores atentos) que<br />
el autor citado más a menudo en este volumen sea indiscutiblemente<br />
Freud, presente de un cabo al otro; homenaje en resumen obvio al autor<br />
demasiado lúcido de Psicopatologfa de la vida cotidian.a (1901). Junto a Freud,<br />
la influencia más profunda no corresponde ni a Foucault ni a Bourdíeu,<br />
cuyas tesis se sopesan y escudriñan en el mismo capítulo, ni a Detienne<br />
ni Vernant. cuya "estratagema" griega ha desempeñado un papel esencialal<br />
poneren evidencia los ardides de los practicantes, ni a Léví-Strauss,<br />
cuyos "trabajos caseros" han constituido un factor desencadenente, sino<br />
a Wittgenstein, quien recibe el máximo crédito: "esta obra diseminada y<br />
rigurosa parece proporcionar un plano filosófico a una ciencia contemporánea<br />
de lo ordinario" (p. 18).La continuación del índice muestra cuánto<br />
el pensamiento de de Certeeu, nutrido con aportaciones complementarias<br />
de la antropología, la historia, la lingüística o la sociología, se vertebra<br />
desde un principio a través de su arraigo filosófico. Todos los momentos<br />
de la tradición filosófica aportan su contribución: la Antigüedad con<br />
Heráclito, Platón y sobre todo Aristóteles; la época modernacon Hobbes,<br />
Descartes, Pascal, Diderot, Rousseau, Kant y Condillac; el siglo XIX con<br />
Hegel, Marx, Nietzsche o Peirce; nuestro siglo con Wittgenstein, Heidegger,<br />
Quine, la filosofía analítica de lengua inglesa, y el lado francés con<br />
Merleau-Ponty, Deleuze, Lyotard o Derrida.<br />
He lamentado no poder incluir en este repertorio la galería de<br />
personajes legendarios o ficticios, héroes de mitos griegos o sacados de<br />
"historias de pacientes" de Preud, este moderno creador de mitos. No<br />
son autores. Pero su nutrido contingente atraviesa las Artes dehacer,como<br />
antes los filósofos y los poetas desaparecidos lo hicieron en los cantos de<br />
Dante, unas veces como posibles actores, otras como portadores metafóricosdel<br />
sentido. Antígona, la BellaDurmiente del Bosque, Cenicienta,<br />
Dédalo e Ícaro, Dora y el pequeño Hans, Emilio, Fígaro, Don Juan, Lady<br />
Macbeth, Edipo, Robinson flanqueado por Viernes, Scapín, Ulrich y tentos<br />
otros que pueblan estas páginas. Figuras arquetípicas de condición<br />
intermedia, hacen las veces de guias entre los autores conocidos, individuos<br />
nombrados y renombrados, y la muchedumbre anónima delos practicantes<br />
inventivos y astutos, "productores desconocidos, poetas de sus<br />
asuntos" (p. 41). Su presencia dota a esta obra inclasificable de una humanidad<br />
profunda, una densidad poética en donde se reconoce "al artísta,<br />
sin duda uno de los más grandes de nuestro tiempo, por la gracia de<br />
un contrapunto permanente entre el rigor de su escritura y la riqueza de<br />
las metáforas que la animan".35 Obra inclasificable de un "jesuita conver-<br />
35 Prencoíse Choay, "Iours et traverses du quotidíen", ¡bid., pp. 85-90.<br />
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