estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

140 Federico Corriente
Vázquez 1992:171-173, alch(a)thara, alfatare, fater(a), father y fatar “seta” < ár.
alfu†(u)r; añadir a alchatin las var. alchati(m) y alchatha de Vázquez&Herrera
1989:16 87 ; ibídem, p. 172, alch(a)uamich, alchi(a)uamenich, chuamich,
alchuam/nich, chaugamich, (al)chamach, alchuamic, alcuamich y alchuamach
“vinagreta” < neoár. kåmax o su pl. kawåmix < pahl. kåmag; ibídem, p. 174,
alchauli “medicamento magistral” < neoár. alkåb¤l° 88 , alch(a)uzi o alcanzi
“medicamento compuesto” < neoár. aljawårifian alx¤z° “j. de Juzistán” < neop.
guwårifin “digestivo”; de Vázquez&Herrera 1983:170, alcheel(i) o alkei “hombros”
< ár. alkåhil; alchef v. kef; de Vázquez 1993:208, alchefsir “callosidad” < neoár.
qazd°r “estaño” 89 (cf. acazdir); de Vázquez&Herrera 1989:233, alchelchelengi v.
alkalkalangi; p. 80, alchelefut, culef y chalef “pecas” < ár. alkalaf; p. 175,
alche/iscar o alkiscar “pan con mucho salvado” < neoár. xufikår < neop. xofik ård;
p. 188, alcheschie v. alkisch; p. 17, alcheti “hombro” < ár. alkatif; alchiab v.
alcahab; de Vázquez&Herrera 1989:175-176, alchiardanach o alchiardauch
“cierto asado” < neoár. alkardanåk/j < neop. gardanåj; p. 176-177, alchiaschuegi,
alcheschinegi, alchiaschenegi o alkeskineugi “cierto electuario” < neoár.
kåskab°naj, del pahl. reflejado por neop. kafikåb “gachas”, con el sufijo -°nag; p.
177, alchiebabat “carne asada a la brasa” < ár. alkabåb 90 ; alcholaia v. alcola.
p. 139: insértese alchiesche v. alkisch; en alchiperre, una referencia a
archipenque y el nuevo testimonio para el correspondiente romand. señalado en
Corriente 2001:203, n. 32; v. también más abajo la nueva n. a p. 221. Insertar de
Vázquez&Herrera 1983:170, alchiruniae o alchirime “dificultad máxima de
cicatrización” < neoár. alxayr¤niyyah; alchoboin v. althoboin; alcholaia v. alcola;
alchora v. alcora, alchoresci v. alcorasci; de Vázquez&Herrera 1989:79,
alchsarar, alchars y alchaser “gran enfriamiento” < ár. aliqfii#rår; de
Vázquez&Herrera 1983:170, alchua “codo” (del étimo de goa); de
Vázquez&Herrera 1989:178, alchucsarech (var. alcuhesarech y alchuesarech en
Vázquez 1987:142) “medicamento para úlceras de espalda” < neoár. alkuwahsårik;
al parecer, del neop. kuwah sarek “cabecilla de la cápsula de algodón o amapola”;
ibídem, p. 82, alchude, alcudae y cauthati “dolor de cabeza” < ár. alx¤flah; algib/p
como var. de alchup; alchuzez v. alcuzez; de GP 35, alçilah “las armas” < ár.
assilå, grupo de estrellas identificadas por Kunitzsch 1961:105 en el Boyero o sus
inmediaciones; alclil v. aliclil; alcocuz v. alcacuz; en cuanto a alcoçar “cornisa”, es
probable que responda metafóricamente al and. qúßßa = ár. cl. qußßah “moña” 91 .
p. 140: insértese alcodeo v. alcadcode.
87 Pero no nos parece probable la conexión con ár. qa†åh, (cf. catá) que se dice
preferentemente de la grupa de las bestias, o de las posaderas humanas, que es zona distinta.
Hay otra var. achatin en Vázquez&Herrera 1983:168.
88 Aparentemente basado en el mirobálano de Kabul, por lo que no debe confundirse con el
siguiente, como parecen hacer las autoras.
89 Esta extraña equivalencia parece deberse a Alpago, fuente copiada por Ruyzes, donde se
sugiere el lt. stannum. No parece aceptable la hipótesis de la autora, ár. *qafiir que, en
realidad, significa “cubierto de corteza”.
90 Las var. alcubeb y alchubebe parecen confusión con cubeba. Lo mismo sugiere el extraño
final, si no es un morfema de pl. regular fem.
91 De hecho, esta voz parece reflejarse como coça en la Danza General de la Muerte (v.
Corriente 2006:119), donde sería alusiva al cabello de la frente que se corta al recién nacido a
los ocho días, en la ceremonia ya preislámica de la #aq°qah. IQ juega con las voces qíßßa
“historia”, qúßßa “moña” y qáßßa “corte de pelo” en 68/7/1-2.