estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

Segundas adiciones y correcciones al DAI 201
p. 361: insértese, de DAX 1087, lagaliga “cigüeña” < ár. laqåliq, pl. de laqlaq,
voz al parecer inusual en and., habitualmente sustituida por el helenismo bullúja ∏
pelargós 336 .
p. 362: añádase laleblan v. alleba/e; lalaul v. adalu; larguis v. alarguez; a
laranja el ast. naranxa de García Arias 2006:34 y der. naranxu, naranxal,
naranxeru; a latão, las var. leo. ala/otone y allad/ton de DO 255; de
Vázquez&Herrera 1983:178, latica “fiebre pituitosa continua” < ár. la‡iqah
“húmeda”; la var. alod de GP 50 a laúd 337 , así como su der. mur. laudino “palomo
ladrón” 338 ; lauich, del Lapidario, que Nykl considera deturpación de neoár. l°naj <
neop. de la misma forma, “ocre de cobre azul”, en Dozy 1881:II 571”ocre de cuivre
blanc” 339 , con las var., en DAX 1102, lenc, lenque o lienc “variedad de arambre”,
nombre del litargirio producido en Chipre. Con respecto a DAX 1092, laquete
“cierto juego de tablas”, parece segura su identidad con chaquete, voz que
Corominas da como procedente del fr., a la vista de la fonética y de su datación
tardía, de 1720, aunque el juego en sí de las tablas reales fuese ya conocido en el
periodo alfonsí. En cuanto al étimo, parece más probable se trate de una hibridación
del sufijo dim. con el étimo neop. de jaque, q.v., aludiéndose como “pequeño
ajedrez” a un juego más sencillo que éste, como el de “damas”; la falta de imålah en
el reflejo de fiåh sugeriría penetración oriental con ocasión de las cruzadas. El
testimonio de DAX, que parece haya de corregirse como i/jaquete confirmaría la
procedencia transpirenaica, pero adelantaría en cinco siglos su llegada al cs., cosa
no sorprendente en un tecnicismo de juegos cortesanos.
p. 363: el mur. lecas “imbécil; haragán”, de Gómez Ortín 1991, podría reflejar el
and. líqqa < cl. l°qah “algodón del tintero”, que sufre los pinchazos de la pluma y
sirve sólo para proteger su afilado.
p. 364: lenc, lenque o lienc v. lauich; lichinitas o lignithes “variedad de rubí”, <
gr. luchnítæs, a través del sir., lenelim v. meli; liçare v. izar; leztori v. loztou;
añadir en lilaila can. alilaya. La voz lima tiene, en García Salinero 1968:144, una
acepción distinta, “ángulo diedro que forman dos faldones de armadura”, “pieza que
forma la esquina o arista de dos paños contiguos”, etc., cuyo verdadero étimo parece
ser el de arimez (cf. coz); en cuanto a la lima moamar, su segundo constituyente
parece ser mu#ammad “apoyado”, lo que requiere introducir la correspondiente
corrección en la entrada de la segunda voz en p. 392.
p. 365: insértese, de Vázquez 1988b:172, liparia “cierta fiebre” < neoár. l°f¤riyå
< gr. liparæœs; de DAX 1126, litarne “litargirio”, deformación del gr. lithárguros, a
través de grafías sir. y ár. La hipótesis de un étimo and. para loco es confirmada por
el Kitåbu #umdati ††ab°b (v. Corriente 2000-2001:154 y para el pasaje editado,
Bustamante, Corriente&Tilmatine 2004:86), donde el autor, queriendo explicar el
336
Cuyo pl. muestra una curiosa var. disimilatoria barår°j, no recogida en DAA, procedente
de Zuwiya 2001:51.
337
Sin embargo, el texto citado por Nykl de los Judizios de las estrellas, tras describir el
instrumento musical añade “e lo cual semeia e vasos e taças con que beuer vino”, es una frase
oscura si se piensa en un parecido de forma entre laúdes y copas, y tal vez fuera traída a
colación por el recuerdo de la expresión ala ud, estudiada y aclarada por Oliver 1956.
338
Lit. “tañedor de laúd”, donde hay un eco del çaguyl hallaco del Arcipreste, q.v. en nueva
adición a p. 268.
339
Mientras Steingass 185, basándose en Vullers 1855:1110, lo interpreta como “litargirio
producido en Chipre”, confirmado por Benmrad 1985:726 (cf. lena).