estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

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192 Federico Corriente parecen responder más bien a ár. filqah “fragmento quebrado de algo” 301 . Insertar, finalmente, fem elquez, de GP 92, < neoár. fam alka$s “boca del vaso”, que Kunitzsch 1959:125 identifica con Alpha Crateris. p. 322: insértese, e DAX 884, feneiaman “ciertas raíces con que se medicina a los halcones”, < neoár. fann alyaman “rama del Yemen”, así como la var. (al)fenidio de alfení, q.v.; ferga v. felga; ferriu v. alferraz. En feruz hay que añadir las var. erróneas f/suruz de LHP 249 y 609, comentadas en Corriente 2004b:82 y 92, a las que aun hay que añadir foruzi “de color turquesa” de DO 243 y García Arias 2006:57; de DAX 885, ferfide (var. mejor farfiri) “piedra formada por pólipos del género Alcyonum”, confirmado por DAA 396, donde neoár. ßadaf alfirf°r es “murex shell” 302 ; feta v. alfaca; de Vázquez&Herrera 1989:128, feterat “remisiones de fiebre” < ár. fataråt; el hápax feyrach, de LHP 244 y DO 244, con sendas propuestas etimológicas fonéticamente inviables, como son la relación con irake y la derivación de ár. **faråj°; por nuestra parte, suponemos aquí una errata por *fez(z)ach, del étimo and. de alchaz, q.v.; de GP 32, feynac, var. alfeyxu, < neoár. faynak/j “piedra pómez” en DS II:303, pero “espuma de mar” en su étimo neop. finak (según Steingass 1892:945); de GP 32, alferuzach, GP 91 y 92, feyruzech o fayrocech “lapislázuli”, del mismo étimo ár. de feruz (q.v.), sentido que debe tener también feruzegi en Vázquez&Herrera 1989:225, a pesar de la interpretación de Ruyzes como “estaño”. Luego hay que insertar ffalyffa v. falifa; ffata v. ata; ffe v. fe; de GP 93 ffomalhos algenubi “la boca del pez meridional”, var. fom alhot/b elgenubi, < and. fúmm alút aljanúbi = ár. cl. famu l¤ti ljan¤b°, identificado por Kunitzsch 1959:164-5 con Alpha del Pez Austral, y el leo. fiberla o fiboria de DO 244, cuya interpretación como “tejido de rayas”, basada en el ár. ibarah, puede ser etimológica pero no semánticamente correcta, ya que no parece probable que las casullas, dos veces citadas como hechas de esa tela, tuviesen ese rasgo. La porción final sugiere sufijación gentilicia, *ibríyya, o una hibridación con el sufijo dim. rom., o sea, *ib(a)r+ÉLLA, implicando en cualquier caso el parecido, pero no la identidad con la primitiva tela oriental. p. 323: hay que insertar, de Vázquez 1998a:782 y Vázquez 1998b:172, filonia/o “electuario calmante” < neoár. fål¤niyå < gr. philøœneion; de DAX 898, finnoso “hermoso”, más bien “gracioso”, pues se trata sin duda de una hibridación con el sufijo rom. del hb. æn “gracia” 303 , y firdaries, al que los editores han formado un caprichoso sg. *firdarí, dispratamente interpretado como “estrella que no forma parte de una constelación”, eso sí, con un interrogante, cuando se trata, en realidad, de la voz aclarada en n. a alfridaria (p. 166); flisei v. alhasch; de Vázquez 1993:210-212, foc(h)a o fuca “especie de cerveza” < ár. fuqqå#. También es errónea la interpretación que se da a foeta, “pescuezo” en DAX 903, pues refleja, en realidad, el and. fúwwah “fauces”, de DAA 406, raíz {f(mw)}. Luego se insertará, de 301 Aun complica más las cosas el cs. helgado “irregular o separado”, dicho sobre todo de los dientes, y helgadura “cualidad de helgado”, que parecen emparentados con esas voces pt., pero también recuerdan el ár. filj “espacio entre dientes”, falaj “cualidad de helgado”, etc. 302 El equivalente gr. milicion allí dado es, en efecto milæsœion, reflejado en sir. como ∏mylsywn< “species alcyoni”, según Payne Smith 1879-1901:2092. 303 En el texto en cuestión, de la General Estoria I, se refleja un relato hagádico sobre Moisés, seguramente insertado por un colaborador judío, lo que hace más probable nos encontremos frente a un hebraísmo del judeo-cs., el mismo reflejado en el Cancionero de Baena como sofar ahenim “trompeta de gracias” y en los adjetivos ajenádo y jenózo “gracioso”, en Nehama 1977:17 y 255, perfectamente etimologizados por el autor.
Segundas adiciones y correcciones al DAI 193 GP 92, fitian v. alfetián y fofal v. fausal; el ast. fola “ola” (cf. foula) de García Arias 2006:31; el romandalusismo judeo-esp. folar “cierto dulce”, tomado del and. fullár “hojaldre” 304 ; fol(l)e v. alfola; fonga v. fungi; las var. can. forfolino, fa/orfolina, etc., de forforí, q.v.; de Márquez 1961:98 forcal “parte del peine del telar”, romandalusismo < lt. furca; foruz(i) v. feruz, y fostán, var. de fustán, arabismo restituido, q.v. p. 324: Insértese, de DAX 910, fotroz “cierta piedra”, en realidad, cualquiera, pues es reflejo del gr. pétros, a través del sir. ∏p†rws
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marimarîtis: n. a p. 381. mæœlæ
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