estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

216 Federico Corriente
raxe; la var. ast. retrama de retama en García Arias 2006:37; de DAX 1505,
reulin “cierta piedra”, que parece reflejar el neop. ro layen “bronce suave”; de GP
118, rexl (almuçelçela) “el pie” 391 v. almara; rhaune v. alrhaune; de
Vázquez&Herrera 1989:138, rhyada, ryade, rhaes y rias “rija” < ár. ziyådah
“exceso (de carne en el lagrimal)” 392 .
p. 426: insértese, de Vázquez&Herrera 1989:44, riech “pulmón” < ár. ri$ah, riha
v. alsarha, rigil o ragel “pie” v. rexl; de GP 119, risl algeuze aliuçre “pie siniestro
de yrion”, var. rixl / rryl algeuze < neoár. rijl aljawzå$ alyusrà, identificado por
Kunitzsch 1959:198 con Rigel, o sea, Beta de Orión; rija “fístula bajo el lagrimal”,
que Corominas da por arabismo, pensando en r°fiah “pluma” y basándose en la cita
de este término por Ibn Wåfid, quien realmente utilizaba el tecnicismo médico neop.
rifie “herida”; insértese el judeo-esp. arrezikar “arriesgar” como der. de risc; ro v.
re(i)so; el mur. roa “truhán”, de Gómez Ortín 1991, reflejo libresco del n.pr. ár.
Juå 393 , rob(ub/h) v. arrope; robadan v. rabadà y robda(r) v. arrobda; de
Vázquez&Herrera 1989:45, rochbe “rodilla” < ár. rukbah; de GP 119, rocbat adub
“rodiella del osso” < neoár. rukbat addubb (al$aß@ar), identificado por Kunitzsch
1959:136 con Alpha de la Osa Menor, o sea, la Estrella Polar, y rocbat arrami
“rodiella del sagitario”, var. rocbet anrami, < neoár. rukbat arråm°, identificado
por Kunitzsch 1959:199 con Alpha de Sagitario.
p. 427: hay que insertar, de DAX 1576, roge “tremor” (cf. raixa), el can. romani
y romanillo “cantueso”, del and. fi° arman°; el judeo-esp. romanía “banda para el
cabello”, q.v.; de Vázquez 1992b:945, ro/umaniati “compuesto de granadas” < ár.
rummåniyyah. En romí(n) conviene insertar la var. leo. romí “bizantino” de DO
275, y romio “cristiano” de DO 276; rosboth v. aldesbod; rovda v. arrobda;
rrabadan v. rabadan; de GP 119, rre < ár. rå$ “nombre de letra”, y rroam v.
arroham.
p. 428: hay que insertar el judeo-esp. ruj “márchate” < and. rú = ár. cl. ru;
rusastech o rusa cheegi / chtegi v. sief. Vázquez 1992b:945 recoge rutuba
“preocupación en común”, que parece ser simplemente ár. ru†¤bah “terneza o
ternura” 394 .
p. 429: insértese, de Vázquez&Herrera 1989:250, sabag “condimento” < ár.
ßibå@; ibídem, sabane o sashane “salsa de pescado” (= Vázquez&Herrera 1983:173
alsahava “morralla salada”) < ár. ßanå$; ibídem, p. 245, sabiara(t), sceiaret o
pilulae alsabiar/t / asaiaret / assaiare / seiar “cierto somnífero y laxante” < neoár.
fiabyår < neop. fiab yår “amigo de la noche”; sacaniabin v. scangibin;
saca(r/za)neja v. saganea; sacha v. alsedha. A propósito de sacre, es notorio que
DAX 429-430 sólo registra sagre; insértese, de DAX 1598, safar “mes del
calendario islámico”.
391 La referencia de Nykl “cf. cantores”, sin otra correspondencia en cantoriz que “cf. rexl”
implica un rexl cantoriz, < neoár. rijl qin†awrus, identificado por Kunitzsch 1959:198 con
Alpha del Centauro.
392 Es evidente la corrupción por transmisión libresca, pero las dos últimas formas se separan
demasiado y pueden estar acusando contaminación o simple reflejo de la voz cs., acerca de la
cual, v. infra, en n. a p. 426. Este arabismo debe introducirse, pues, en p. 426 y corregir en
DAA la noción de que el and. sea romancismo.
393 Estudiado por Granja 1984.
394 Y no metatético de †ar¤b “emocionado”, como supone la autora.