estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

Segundas adiciones y correcciones al DAI 185
“píldoras coquias” < neoár. q¤qåyå < gr. kokkía; çocotri(n) v. cecotrim; çoa v.
açuhe.
p. 292: hay que insertar *çof albafal v. cafal bafal; el tecnicismo astronómico del
Libro Complido, çoheyl “Canopo” 276 , con las var. de GP 139 çuha/eyl, coheyl y
cu(che)yl, < ár. suhayl; de Vázquez 1995:104, cofin “rugosidad” < ár. xafiin; cola v.
alcola; de GP 139, çonog “címbalos” < neoár. ßun¤j; de García Salinero 1968:87,
conza “plantilla para labrar los mocárabes”, prob. < and. qunzá# “capirote” = ár. cl.
qunzu#ah “moña”, a causa de un parecido en la forma; de GP 82, coraxino, var. de
coraixita. En cuanto a combil “especie de tierra”, se trata de una var. de cambil,
q.v.; insértese condise v. alcundaz; de Vázquez&Herrera 1989:36, corat “pupila
del ojo”, que las autoras proponen derivar del étimo de alcora 277 .
p. 293: insértese, de GP 139, coraya v. açoraya; çori, var. gory, < ár. s¤r°
“sirio”, dicho de una variedad de caparrosa 278 ; çorrat (alfaraz) “uerija del cauallo”,
var. çorat y cotat, < neoár. surrat alfaras “ombligo del caballo”, nombre que vino a
darse a la estrella común Alpha de Andrómeda = Delta de Pegaso, como explica
Kunitzsch 1959:132-133. Es posible que las voces de germanía coso y cosera
“vulva”, como en otros casos similares de lenguaje tabú, procedan del habla de los
arrieros moriscos, reflejando el ár. kuss, voz de la que sabemos poco 279 , como suele
suceder en las de este tipo. Sería interesante prueba de que esta voz circulaba en
Occidente, al menos entre moriscos, aunque no esté atestiguada en and., donde el
término habitual era el castizo ir(r), que vemos en p. 344 bajo herre que herre, si
bien no podemos excluir la importación de tan común voz oriental, oída durante la
peregrinación, e incorporada tal vez como exotismo o eufemismo. Pudo cruzarse e
influir en la primera consonante de cotxó (v. p. 294). Añadir ç/corriaga v. zurriaga
y cotcode v. alcadcode, y la var. cuchife de coteife que documenta
convincentemente García Arias 2006:56-57.
p. 294: insértese cothcode v. alcadcode.
p. 295: Yerra García Salinero 1968:90 al pensar que coz (de limas) refleje el lt.
calx, (cf. cauchil), pues se trata, en realidad, del iranismo neoár. k¤s (al#imåd)
“escuadra (de apoyo)” 280 , tecnicismo de la carpintería en ambas lenguas; insertar
couza v. alcuza; cozedra v. acólcetra; çuheyl y cu(che)yl v. çoheyl; culef v.
alchelefut; çulame, çuramen, cura/emne v. alalme. De DAX 514, insértese
cozteniet o coztenis “halcón montano” < neop. kuheståni “de monte”; ibídem, p.
1917, çubat “febrero”, en el calendario hb., aunque tomado a través del ár. s/fiubå†;
p. 538, çuc “medicamento”, una de cuyas variedades es citada por Möller&Viré
1988:144, menos correctamente çut en p. 557, cuya identidad no han detectado los
editores, < ár. sukk (pero, en Vázquez&Herrera 1989:268, suc es “confección de
276 Cf. también Hilty 2005b:190.
277 Sin ningún testimonio. Más probable parece una mala interpretación del frecuente giro ár.
qurratu l#ayn “frescura del ojo”, requiebro frecuente que ha podido fácilmente entenderse por
su equivalente rom. “niña de mis ojos”.
278 Según DAX 498, confirmado por Benmrad 1985:413.
279 WKAS 167 la considera probable helenismo, y otros, como Vullers, iranismo: en todo caso
y como es frecuente, este término, hoy soez, debió ser eufemismo en un principio.
280 Frecuentemente confundido ortográficamente con ár. qaws “arco” (cf. alcouce). Este
tecnicismo explica el enigmático giro que recoge DS II 54 y 426, †alla# qaws #imåd°, lit. “me
calculó la escuadra de apoyo”, o sea, “me ajustó las clavijas”. Como vemos, reaparece #imåd,
étimo de arimez, q.v.