estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

196 Federico Corriente
que se halla en un río de la India” es corrupción, a través de grafías sir. y ár., del gr.
gaggîtis; el can. gorabe o goraz “corvina”, del étimo de gurapas 317 ; el judeo-ár.
gormar “torturar” < and. @úrm = ár. cl. @urm “exacción”, q.v.; gory v. çori.
Insértese otro arabismo relacionado con los juegos infantiles, gua “hoyo en que se
intenta meter las canicas” < ár. zadwah, citado por Ibn Hifiåm Allaxm° 318 , con la
evolución romand. *LA+zádwa, luego metanalizado como an. *LAS+ÁD(G)WAH ∏
*las/h aguah ∏ la gua.
p. 336: insértese, de DO 249, guadamazil; de GP 96, guadamesçi v. godomecil;
gyngabe v. azingab; guamen v. alheuen; guardenegi v. alguardenegi.
p. 337: hay que insertar, de DAX 957, guermezes “gusanos que surgen en los
ojos de las rapaces”, vagamente interpretado por los editores 319 , que nos parece
corresponder al neop. *kerm mås “tumor de gusano”, con sintaxis pahl., pero no
atestiguado. Insértese luego la referencia guerreyfa v. regueifa; el nuevo arabismo
can. gume < as. g¤m° = ár. cl. q¤m° “levántate (fem.)”; gynazt v. gemezt;
gielketiz v. calcadiz; guesgues v. alusuas; guidegui y guiden v. alguidegui; de
DAX 960, guirguiesca “cierto juego de dados”, que parece hibridado sobre
alquerque 1 , q.v.; de DAX 965 guta, vagamente interpretado como “gomorresina”,
< ár. q/@uttah “aguajaque” 320 .
p. 338: en haba, insértese como metonimia la acepción de García Salinero
1968:133, “piedra a manera de cristal de roca ... en la qual no pueden morder las
herramientas”, si no es corrupción de mahe, q.v., en n. a p. 372; luego, la var. can.
habara “avutarda” de hubara (q.v.); el hápax habi de LHP 289 y DO 245 que,
según comentamos en Corriente 2004b:82-83, podría ser errata, similar a la de
alhob en p. 174, por (a)tabi, acerca del cual, v. ibídem, p. 235. En habiz, la var. b,
de LHP 35, que en Corriente 2004:74 suponemos corrupta de *alhabcis.
p. 339: insértese hacar v. achor; el mur. hacho “irritado”, de Gómez Ortin 1991,
que podría ser lo mismo que arocho, q.v.; de Vázquez&Herrera 1983:177, hachuna
“cierta enfermedad de los órganos genitales”, prob. una deturpación del sir. #aqr¤tå
“esterilidad”, a través de la grafía ár.; de DAX 982, haclocoz, que los editores
interpretan como “búho”, sin otro fundamento salvo que el pasaje habla “dun af quel
dizen en romania haclocoz”, lo que no permite ninguna precisión 321 . Lo mismo
sucede más adelante, en la misma fuente y p., con hadef, interpretado como
“cormorán”, sin duda porque el texto habla de cuervos marinos, pero se trata del ár.
aflaf, que siempre se ha aplicado a anátidas. Insértese luego hadham v.
ithmaeidem; (h)addani o hatani v. addani; hacta v. ata; de GP 97, ha(d)id < ár.
317 De procedencia dialectal dudosa, ya que este ictiónimo ár., según Oman 1966, sólo se
conserva en Túnez y Libia, siendo sustituido más hacia occidente por reflejos de las voces
rom. “cuervo” o “corvina”, de modo que el arabismo can. podría continuar formas perdidas
de dialectos meridionales del cs., o deberse a tempranos contactos de los pescadores insulares
con el as.
318 V. Pérez Lázaro 1990:321, siendo curioso que el autor no lo relacione con el nombre de
lugar mazdå(h), que cita en 182.
319 Que adoptan la lectura del DRAE, güérmeces, basada en el germánico worm, lo que
parece menos probable en un término de cetrería.
320 V. DAA 374 y Bustamante, Corriente&Tilmatine 2004:420 y 476.
321 Aunque en Möller&Viré (1988:162) se menciona, efectivamente, la carne de búho (b¤mah
o ßadà), como tratamiento para oclusiones de la vista. Tal vez haya confusión y no se trate
siquiera de una ave, como en los casos de ezteuuequiçir y hezleche, q.v.