estudios de dialectología norteafricana y andalusí 10 - Instituto de ...

Segundas adiciones y correcciones al DAI 143
arabismos 102 , al tiempo que el artículo antepuesto a un sintagma de rección es
posible en and., en efecto, cuando hay lexificación 103 . En la misma p., nuevos datos
acerca de la abundancia de arabismos en la terminología lúdica y folclórica nos
aconsejan cambiar de opinión acerca de aleleví, que parece reflejar la frase yå ål
allå#ib°n “¡eh, jugadores!” 104 , con la que parece conectar la copla para animarlos,
¡alabí, alabá, alabín, bombá!, que sería: alla#ibín, alá ba#ád, alla#íb BÓN BÁD, o
sea, “jugadores, ea ya: el juego bien va”, con un remate de dos voces romand.,
conocidas de otras fuentes (v. Corriente 1997a: 362 y 366)
p. 150: insertar, de GP 29, aleme/inia, abreviación del ár. afifii#rá lyamåniyah
“Sirio yemení”, identificado por Kunitzsch 61:111 como Alpha del Can Mayor, o
sea, Sirio, propiamente dicho; alesfidabegi v. alasfidbagiat; aleuado de Hilty
2005a:148, como var. de ale(i)ve; aletefi v. atifells; alfaate/h v. alfaiate. García
Arias 2006:178 sugiere que el ast. alfafarra “planta parecida a la manzanilla” sería
der. de alfaç, alfalfa, etc., lo que parece indudable para alfarcillo “melilotus alba,
trébol de Santa María” en Tarazona, según Gargallo 1985:77.
p. 151: en alfaç hay que insertar la var. can. de Gran Canaria alfálfara “alfalfa”.
Añadir, de GP 29, un alfaca 2 , var. elfe/ica y fec/ta, < ár. alfakkah, polisémico e
identificado por Kunitzsch 1961:55 con ciertas ocho estrellas de la Corona Boreal;
alfacara(t), que Kunitzsch, ibídem, p. 59, acertadamente corrige en ár. fiqaråt
“vértebras” 105 e identifica con ciertas estrellas en la cola de Escorpio.
p. 152: hay que insertar alfaeto, procedente de LHP 29-30 y DO 182, acerca de
cuya semántica y étimo ár., posiblemente få$it, v. Corriente 2004b:72; se trata de
una clase de servidor de los reyes, pero su étimo no puede considerarse definitivo.
En la misma p., debe insertarse en alfagém la var. alfaiem de GP 29 y la leo.
alffageme de DO 183, así como alfagara y sus var. alhagar/la (de LHP 34),
alafagera, alfagata, alhagale, alhaiala, halphaiara y hlfagara (de DO 182)
“cortina que se colgaba ante el altar”, del and. alajála < ár. cl. ajalah “velo de la
novia”, según DAA 179 y Corriente 2004b:74, corrigiendo la hipótesis de Steiger
1932:283 de que se tratase del raro #ijårah. En alfaia, insertar el ast. alaxa de
García Arias 2006:18 106 y alfayas “aperos de labranza”, ibídem, p. 18; también para
alfaiate hay una var. alfaiat en GP 29, las ast. alfayate/i y fem. alfayata de García
Arias 2006:18, y las leo. de DO 187, como alfa(a)te, alfaath, alfahat, alfaiade,
alfaiat(h) y alfayte, alguna de las cuales podría ser reflejo, en realidad, de alfaeto,
q.v. En la misma p. debe insertarse alfainar v. alfâm(b)ar; alfeijón v. alfeisán.
p. 153: insertar, de Vázquez&Herrera 1989:179, alfalfidicum “medicamento
compuesto” < neoár. alfandåd°q¤n (v. alfefedium, del que parece var.); alfálfara v.
alfaç, y las curiosas var. leo. de alfâm(b)ar en DO 183, alfa(i)nar, alfamare,
102 Según p. 43.
103 V. AAR 109. De hecho, parece calcado por fila de agua en nav., ar. y val.
104 Con un aire clásico que no sorprende en estas expresiones esteoreotipadas y
probablemente procedentes de Oriente y épocas anteriores. Otra posibilidad sería yå alå, con
la partícula de vocativo seguida de la exhortativa, de donde parece proceder el neoár. yallah
“¡vamos!”, por metanálisis.
105 La traducción “desnudas” en el I de los Libros del Saber de Astronomía es un típico caso
de ignorancia y desahogo del traductor, que no conocía voz más parecida que fuqarå$
“pobres”.
106 Quien nos parece acertar, ibídem 50, al negar que ayalga sea var. de dicha voz, al corregir
su acepción como “tesoro oculto en la tierra” < lt. *afflatica.